遵义会议的伟大意义和深刻启示是什么？1935年1月在贵州遵义召开的中共中央政治局扩大会议，对于中国共产党及其领导的中国工农红军来说，是一次具有伟大转折意义的会议。在这次会议之前的1934年10月，由于“左”倾教条主义、冒险主义的错误，中央苏区红军未能打破国民党军队的第五次“围剿”，被迫实行战略转移，并实现北上抗日的目的。在战略转移时，“左”倾领导人又犯了退却中的逃跑主义错误。遵义会议前夕，中央红军和中央机关人员由长征开始时的8.6万人锐减到3万多人，前有重兵堵截，后有大军围追，陷入被动挨打、濒于全军覆没的危机。在这个极其危险的历史关头召开的遵义会议，挽救了中国共产党，挽救了中国革命，对红军长征的胜利产生了决定性的作用。第一，遵义会议首先着重解决了当时最为急迫的军事路线问题，使红军由被动转为主动，成为长征走向胜利的关键一步。遵义会议前的“左”倾错误的表现是多方面的，既有政治上的盲动主义、军事上的冒险主义，又有组织上的宗派主义、思想上的教条主义。由于当时处于战争环境，军事路线的错误直接关系到党和红军的生死存亡，而且这些错误已为中央大多数领导同志所认识，也为广大红军指战员所不满，纠正的条件已经成熟。遵义会议从当时的实际情况出发，集中力量纠正军事路线的错误。会议明确指出，由于“左”倾领导人在军事指挥上犯了一系列严重错误，造成了红军反“围剿”战争的失败和在退出苏区后继续遭到严重损失。遵义会议后，红军恢复了过去在毛泽东同志领导下作战的正确原则，迂回曲折地穿插于敌军重兵之间，四渡赤水、兵临贵阳、威逼昆明、巧渡金沙，彻底摆脱了长征初期的被动局面。第二，遵义会议对中央领导机构进行了调整，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，为夺取长征胜利提供了根本的组织保证。遵义会议推举毛泽东同志为中央政治局常委，同时决定取消长征前组成的“三人团”，改由周恩来、朱德指挥军事。随后不久，又成立了由周恩来、毛泽东、王稼祥组成的三人小组负责全军的军事行动。在当时战争环境中，这是党中央最重要的领导机构。由遵义会议开始的这些组织措施，对于推动党的路线转移到马克思主义的正确轨道上来，对于保证党中央重大决策的贯彻执行，取得红军长征的最后胜利，起到了非常重要的作用。长征途中，张国焘实施逃跑主义，企图分裂党中央，给党和红军带来了严重损失。但由于有毛泽东等中央领导同志的正确领导和坚决斗争，使得张国焘的错误没有造成更大的危害，最终在极端困苦的条件下保存了包括红四方面军在内的整个工农红军的骨干力量。第三，遵义会议后我们党更加自觉地从实际出发选择战略转移的方向，这对于各路红军会师西北、促进国内革命战争向抗日民族战争的转变具有重大意义。遵义会议后，党中央和红一方面军在战略转移过程中，先后有一个到川西北、到川滇黔，又到川西、到川陕甘发展的战略方向变化过程，直到最后决定以陕北作为领导中国革命的大本营。战略转移方向的调整，完全是根据当时军事、政治、地理、居民条件和全国形势的发展作出的，其最终目的是保存革命力量，建立北上抗日的前进阵地。遵义会议后随着各路红军战略转移的相继完成，红军一、二、四方面军、红二十五军和陕甘地区的红军胜利会师西北，实现了党中央对全国红军的统一领导和指挥，有力地推动了全国抗日救亡运动的发展。这对于开创中国革命的崭新局面，至关重要。归结起来说，遵义会议是红军长征中一个生死攸关的转折点，这次会议奠定了中国革命胜利的基础。我们党对在党内占统治地位长达4年之久的王明“左”倾错误路线的纠正乃至对整个党的历史经验的科学总结，是以这次会议为开端的。党开始独立自主地解决中国革命和党内的重大问题，在政治上走向成熟，是以这次会议为标志的。以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，是从这次会议开始逐步形成的。我们无法设想，没有遵义会议，红军长征会是什么结果;没有遵义会议，中国革命会是什么情况。正如毛泽东同志在党的七大时指出的：“遵义会议是一个关键，对中国革命的影响非常之大。”可以说，我们党和党领导的事业，至今还在享用着遵义会议及这次会议延续和拓展的伟大成果。今年是中国共产党成立90周年。深入研究在我们党的历史上具有伟大转折意义的遵义会议，有助于我们深刻了解我们党90年不寻常的奋斗历程，从而全面地把握现在、正确地开创未来。胡锦涛同志强调，要把学习中国革命史与推进马克思主义的中国化紧密结合起来，与加强理想信念教育紧密结合起来，与加强党的先进性建设紧密结合起来，进一步从历史和现实的比较中加深对我国国情和中国特色社会主义道路的理解和认识，结合新的时代条件发扬光大我们党在革命战争时期形成的光荣革命传统。联系中国革命、建设和改革事业的发展历程，从遵义会议中我们可以得到许多重要启示。遵义会议启示我们，必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，与时俱进地提出和贯彻正确的理论和路线方针政策，坚定不移地走自己的路我们党的全部历史表明，党的理论和路线正确与否，是关系全局、决定一切的。党要形成正确的理论和路线，关键在于深刻认识和掌握马克思主义，深刻认识和掌握中国国情，并把两者正确地统一于中国革命、建设和改革的实践之中。历史事实表明，红军长征前中国革命的局面是比较好的，党的组织和红军队伍都曾发展到30万人。这样一个好端端的局面之所以被破坏掉，红军之所以被迫进行长征，从内因来说是以王明为代表的“左”倾教条主义者既不真懂马列又不真正了解中国实际，照搬书本和外国经验导致的严重恶果。刘少奇同志在总结党的经验教训时曾说：“中国党的组织能力并不弱。中国党的英勇牺牲精神亦是很好的，数十万党员被人割去头颅的白色恐怖，亦不能威胁我们的党员放弃自己马列主义的旗帜。”中国党过去的失败，“都是指导上的失败”，“而并不是工作上的失败”。这是“过去历史上我们最吃亏的地方”。这些话思想深刻、耐人寻味。这里所说的“指导上的失败”，就是指党在理论和路线上发生的错误。遵义会议是我们党独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决党的路线方针政策问题的会议，由此中国革命开始摆脱不真正了解中国情况的共产国际的干预和束缚而显示出无穷的生命力。党的十一届三中全会以来，我们党形成了被实践证明是完全正确的党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。这“四个基本”来之不易，其中蕴涵着包括红军长征和遵义会议在内的我们党在长期实践中积累的正反两方面的经验。在未来的征途上，无论遇到什么困难和风险，我们都要毫不动摇地坚持这“四个基本”，坚定不移地沿着毛泽东同志开始探索的、邓小平同志开辟的、以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体坚持和发展了的、以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体继续坚持和发展的中国特色社会主义道路前进，始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进的科学态度和研究新情况、解决新问题的创造精神。这是保持和发展党的先进性，实现全面建设小康社会奋斗目标的根本保证。遵义会议启示我们，必须坚持和完善民主集中制，建立健全充分反映党员和党组织意愿的党内民主制度，不断增强党的蓬勃活力和团结统一遵义会议前相当一段时间，党的民主集中制是不健全的，特别是党内流行家长制和惩办主义，动辄实行所谓“残酷斗争、无情打击”，危害很大。遵义会议树立了实行民主集中制的典范。会议一方面对“左”倾路线的严重错误进行严肃认真的批评，并从组织上作了调整;另一方面又不是单纯地追究个人责任，而主要是通过摆事实讲道理，既弄清思想、分清是非，又团结同志、从中吸取经验教训。这为后来坚持和健全党的民主集中制提供了宝贵经验。民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度，也是党保持和发展先进性的根本制度保障。邓小平同志曾经说过，民主集中制执行得不好，党是可以变质的，国家也是可以变质的，社会主义也是可以变质的。这些话言简意赅，深刻指出了实行民主集中制对于党和国家前途命运的极端重要性。历史和现实表明，坚持和健全民主集中制，关键在于加强制度建设，这更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。因此，必须建立和完善一系列具体制度，使民主集中制真正制度化、规范化，从而构筑起防止个人专断或极端民主化的堤坝，切实做到用制度管人、用制度管权、用制度管事。这应当成为党的民主集中制建设的根本着力点。当前，应当以保障党员民主权利为基础，以完善党的代表大会制度和党的委员会制度为重点，从改革体制机制入手，建立健全反映党员和党组织意愿的党内民主制度，保障党员充分行使知情权、参与权、选择权、监督权。在党内生活中，应当大力倡导讲真话不讲假话、言行一致的优良作风，进一步营造敢讲真话实话心里话的氛围和环境，努力造成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。遵义会议启示我们，必须坚持崇高理想不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，始终不渝地为实现党的基本纲领和共产主义远大理想而奋斗社会主义和共产主义的理想信念，是我们党具有先进性的根本标志，也是我们党战胜各种艰难险阻的动力源泉。遵义会议前虽然党和红军的处境极度危险，但因为从上到下都保持着对中国革命事业必胜的坚定信念，所以党和红军能够临危不惧、遇难不馁，理智地总结教训，积极地寻找正确道路。遵义会议后，面对国民党军队的围追堵截，面对严酷无情的自然环境，面对绝地断粮等生死考验，红军指战员能够坦然面对、威武不屈，说到底还是因为有崇高的革命理想在激励着他们。肖华同志创作的《长征组歌》这样写道：“雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮，红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”这段歌词，生动而真实地反映了崇高的理想信念对于红军取得长征胜利所起的重要作用。我们正在从事的中国特色社会主义事业，是伟大而艰巨的开创性事业，不可避免地会遇到这样那样的困难、矛盾和风险。特别要看到，当前我国处在具有巨大发展潜力和旺盛发展活力的“发展机遇期”，同时也是新情况新问题层出不穷、困难和风险不少的“矛盾凸显期”。随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深，思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，这对于共产党员的理想信念会形成这样那样的冲击。在这种情况下，尤其需要对党员加强社会主义和共产主义的理想信念教育，尤其需要在全党大力弘扬长征中红军指战员对崇高理想矢志不渝、对党和人民无比忠诚、对革命事业锲而不舍的伟大精神，以此激励广大党员以高度的自觉，满怀信心地为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而不懈奋斗。遵义会议启示我们，必须建设一支始终听党的话、跟党走，忠实执行党的政治任务、具有强大战斗力的人民军队中国革命走的是一条农村包围城市、武装夺取政权的独特道路。没有一支人民的军队，就没有中国革命的胜利，就没有人民的一切。长征中，红军之所以能够经受住残酷的战争环境、恶劣的自然条件和复杂的党内斗争等多重考验，创造以少胜多、以弱胜强的战争奇观，最重要的就在于党中央始终坚持党对军队的绝对领导，牢固确立和贯彻了“党指挥枪”的原则。我们说遵义会议意义重大，大就大在这次会议在危难的关头挽救了红军，保存了中国革命的精华。中国人民解放军自建军以来，走过了烽火连天的战争岁月，走过了和平环境中建设、改革的不平凡时期，始终与人民同甘苦、共患难，始终是接受党的绝对领导的人民军队。进入新世纪新阶段，国际国内形势发生了深刻变化，世界新军事变革方兴未艾。胡锦涛同志站在政治和战略的高度，明确提出军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障，为维护国家利益提供有力的战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用。这“三个提供、一个发挥”，是对新形势下军队地位作用、职能任务、发展目标的高度概括和科学总结。人民军队历史使命的与时俱进，要求军队一如既往地高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，自觉地以科学发展观为指导，推进军队革命化现代化正规化建设，始终坚持党对军队绝对领导的一系列根本原则和制度，坚决抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误观点，更好地确保党从政治上思想上组织上牢牢掌握军队，确保军队一切行动听从党中央和中央军委的指挥。这是确保军队打得赢、不变质，更好地履行所肩负的历史使命的根本保证。遵义会议启示我们，必须在实践中形成坚强的中央领导集体，必须坚决维护中央的权威，以确保党的决策正确、有效地实施人民是历史的创造者。马克思主义历来充分肯定人民群众在社会实践中的主体地位和在历史进步中的最终决定作用，同时也十分强调发挥马克思主义政党领袖人物的作用。列宁指出：“培养一批有经验、有极高威望的党的领袖是一件长期的艰难的事情。但是做不到这一点，无产阶级专政、无产阶级的‘意志统一’就只能是一句空话。”国际和国内、历史和现实都表明，一个成熟的马克思主义政党，既要最充分地发挥人民群众的伟大创造力，又要最明确地维护党的领导集体的权威和作用。这是党的事业发展的客观需要，是实现人民根本利益的必然要求。对我们这样的大党、大国来说，尤其需要有一个在实践中形成的坚强的中央领导集体。邓小平同志在谈到历史上党中央的领导状况时曾说：遵义会议以前，我们党从陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三到王明，都没有形成过有能力的中央;我们党的领导集体，是从遵义会议开始逐步形成的，这就是以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体。从遵义会议前后的历史比较和对我们党90多年实践的分析总结中可以清楚地看到，我们党正是在实践中形成了以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的三代中央领导集体，正是在这样的领导集体的领导下，经过一代又一代中国共产党人团结带领全国各族人民前赴后继的艰苦奋斗，中国革命、建设和改革事业才取得了举世瞩目的伟大历史性成就。如果没有这样的坚强领导集体，党和人民的事业不可能取得如此辉煌的胜利。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，在国际局势复杂多变和国内改革发展任务艰巨繁重的情况下，紧紧依靠全党全国人民，紧紧抓住重要战略机遇期，继往开来、与时俱进，在理论上有新发展，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，在实践上有新创造，开拓了中国特色社会主义事业的新局面，赢得了广大党员、干部和群众的信任和衷心拥护。今天我们回顾遵义会议的重大意义、纪念中国共产党成立90周年，最重要最根本的，就是要更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，艰苦奋斗、开拓创新，继续把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
韶山精神的深刻内涵是什么？韶山精神之所以如此倍受重视，与其深刻的内涵密不可分。在革命战争年代，韶山精神主要体现为“牺牲、奋斗、奉献”。改革开放后，韶山人民传承和发展了这种韶山精神，并将民主革命时期的斗争精神与新时期的特点相融合，将原来的六个字拓展为十六个字，即“坚定信念，合群奋斗，无私奉献，开拓进取”。(一)坚定信念是韶山精神的思想灵魂坚定的信念是韶山精神的思想灵魂，对整个韶山精神起到了一种支撑和总领的作用。无论身处何时、何地、何种处境，坚定的理想信念都是韶山人民坚持革命斗争的强大精神支柱。作为韶山精神的思想灵魂，韶山人民坚定的革命信念是在水深火热的处境中被毛泽东唤醒的，并在革命斗争实践中进一步巩固下来。无论在革命高潮时期，抑或是革命低潮时期，无论是在枪林弹雨的战争前线，还是在险象环生的敌人后方，韶山的共产党员和革命群众，都能够坚定信念，坚持不懈，朝着既定的目标奋勇前进。大革命时期，韶山共产党员和革命群众怀着坚定的革命信念，办农会，斗劣绅，建武装，纷纷投身到革命大潮中去。大革命失败后，他们仍能坚定信念英勇斗争。一部分人，如庞叔侃等隐入山林，组织游击队伍，辗转各地，坚持斗争，过着风餐露宿，食不果腹的清苦生活。一部分人，如邹祖培等人被迫远走他乡，以其他身份隐藏下来，以合法身份为掩护继续从事革命工作，为革命保存火种。抗日战争时期，他们努力与党中央及毛主席取得联系，并向延安输送了五批优秀青年。解放战争时期，党员和党的积极分子打入地方乡保政权，做国民党的“官”，办共产党的“事”，并且利用自己的合法身份，为共产党的活动提供保护和便利。在革命战争年代，韶山的共产党员和革命群众，始终秉持共产主义信念，百折不挠，坚持斗争，义无反顾，一往无前。(二)合群奋斗是韶山精神的显著特征“独木难支”、“众人拾柴火焰高”等诏示我们要团结奋斗的至理名言早已为人们熟知，韶山的革命斗争和建设也离不开合群奋斗。毛泽东向韶山人民倡导的“合群奋斗”就是韶山精神的显著特征。早在大革命时期，毛泽东就教育韶山人民要“合群奋斗”，告诉他们“一根筷子易得脱，一把筷子就折不断”，并要“细人子、堂客们都起来，结成一团”和地主豪绅斗争。B16“合群奋斗”也正是毛泽东群众路线的生动体现。大革命时期，在中共韶山党支部的领导和农民协会的组织下，韶山农民运动如火如荼，高潮迭起。韶山的党员迅速增加到230多人，韶山自卫队也壮大成为一支拥有4600余支梭镖的自卫队。在轰轰烈烈的农民运动中，韶山人民深深地感受到了“合群奋斗”的力量，在党的组织领导下，大家万众一心，取得了平粜斗争的胜利，处决了恶贯满盈的汤屠夫(汤峻岩)。大革命失败后，直至韶山解放，韶山革命运动总体处于低潮，但韶山的共产党人和人民群众并未放弃“合群奋斗”，他们以公开合法身份为掩护，秘密从事革命工作，开展各种形式的斗争，为日后党组织在韶山的恢复打下了基础。1945年7月，王震领导的八路军三五九旅南下支队抵达宁乡，正是得益于韶山党组织的秘密相助，才得以安全过境。解放战争时期，由于韶山党组织长期的秘密活动，韶山的乡保政权事实上为中共党员所控制，这些乡保政权中的党员，借助这种优势，以“防共”为名，向国民党当局要来枪支弹药，用以壮大中共自己的武装力量。当时在韶山一带活跃着“潭湘宁边区县工委直属中队”和“韶山游击队”，之后经中共潭湘宁边区县工委整编，建立了湘中游击队二支队，后发展为游击大队。这支游击队在1949年秋，组织民众筹粮、筹物，支援衡宝战役，积极配合中国人民解放军的战略大反攻。他们的“合群奋斗”，为湖南解放做出了积极的贡献。(三)无私奉献是韶山精神的本质体现一部革命斗争史就是一部中华儿女为了革命事业，为了理想信念而前赴后继、奋勇向前、浴血牺牲的可歌可泣、英勇悲壮的历史。韶山人民为了革命事业英勇奋斗，无私奉献，勇于牺牲。如前所述，至全国解放前后，弹丸之地的韶山就有近200位优秀儿女，为了民族独立、人民解放和国家安全而奉献了自己宝贵的生命。B17毛泽东的革命伴侣杨开慧，为革命坚贞不屈，血洒长沙浏阳门外识字岭。大弟毛泽民，一位党和红军的好管家，抗战后期，在新疆被盛世才当局杀害，碧血染天山。二弟毛泽覃，中共早期杰出的红军指挥员，血洒江西瑞金丛林，埋骨异乡。堂妹毛泽建，一位能文能武的革命女杰，被捕后怒斥敌人“怕死就不当共产党”，后英勇牺牲。毛泽覃独子毛楚雄，少年英豪，19岁就迈上了武装斗争的征途，之后受组织派遣，作为谈判小组成员赴西安，被反动当局残忍地活埋。毛泽东长子毛岸英，抗美援朝战争爆发后第一时间随志愿军总部赴朝，壮烈牺牲在朝鲜战场上，成为中朝人民心中的一座丰碑。毛泽东一家六位亲人，在不同历史时期，为中国革命事业奉献了他们宝贵的生命，堪称满门英烈。阅遍古今中外史，像毛泽东这样，将自己的爱人、弟妹、子侄皆动员起来，将他们引上革命道路，并为之牺牲生命的，实属屈指可数。毛泽东当年一手创建的韶山中共特别支部最早的五位党员也为革命壮烈牺牲。普通农民出身的第一任书记毛福轩血洒南京雨花台。成为湘潭地区著名农运领袖的庞叔侃，临刑前仍慷慨激昂地高呼革命口号，宣传革命必胜的道理。曾经担任过中共韶山总支委员的毛新梅被捕后被敌人残酷地割下头颅，并高悬于旗杆上示众。贫苦知识分子出身的李耿候，在大革命失败后，拉着队伍上井冈山，牺牲在哪里至今都无从查找。农民党员钟志申，被捕后被敌人严刑拷打折磨了一个多月，牺牲前留下革命遗书，坚信“共产党一定会胜利，革命一定会成功”。在寻求民族独立和人民解放的道路上，韶山人民一路披荆斩棘，前赴后继，英勇奋战，无私奉献，用自己的鲜血与生命谱写了一曲曲激动人心、荡气回肠的爱国主义的英雄乐章。(四)开拓进取是韶山精神的活力源泉开拓进取是韶山精神的活力源泉，是韶山人民夺取一个又一个胜利的不竭动力。开拓进取就要敢为人先，勇于探索。早在大革命时期，韶山人民就敢为人先，敢于冲破思想禁锢，体现出了鲜明的开拓进取精神。1925年，在毛泽东的指导下，开办农民夜校，唤起农民反抗意识;组织秘密农会，成立雪耻会;成立中共韶山特别党支部，领导农民群众起来干革命，打倒土豪劣绅，开展平粜运动，组建农民武装。正是韶山人民这种敢冒天下之大不韪的大胆尝试，才在韶山播下了革命的火种。从那时起，韶山人便不再相信风水、“八字”等封建迷信，而只相信自身的力量，认为只有大家团结一致，众志成城，才能真正把握并改变自己的命运。 1978年12月，中国的历史开启了新篇章，改革的春风也吹进了韶山。过了几十年集体生活的韶山村村民，对于分田单干不免有些迷茫。这个时候，韶山党组织率领全体村民，想出了“两分”“五统”的方法，既照顾了群众的情绪，又有利于农村改革的推进。改革开放不久，毛泽东故居老屋场对面的农妇汤瑞仁就用最初的1.7元创造了一个亿的财富，她从最初的绿豆粥摊小贩，一步步发展为在全国拥有200家“毛家饭店”连锁店的掌门人。之后，村民们也纷纷开始在村头路尾做起了小买卖。韶山村村支两委结合当地实际，从最初的摸着石头过河到大刀阔斧的改革，终于摸索出了一条适合韶山发展的新路子，那就是“以旅游业为龙头，带动农、工、商全面发展”。据统计，到2010年年底，全村人均可支配收入多达11024元，456户人家，仅剩一户尚未建好新楼房，人平居住面积足有53平方米，电视、电话、空调入户率高达95%以上。B18韶山村民的日子越过越红火，这无不得益于他们身上所具有的那种勇于创新、敢于尝试的开拓进取精神。总的来说，韶山精神是在毛泽东同志亲自培育下，在长期的革命斗争中孕育、形成和发展起来的。革命战争年代，韶山精神堪称韶山人民的精神支柱，对于韶山人民的革命斗争有着巨大的指导和激励作用。时至今日，韶山精神仍然焕发着熠熠光辉。
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毛泽东同志故居，位于湖南省韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场，坐南朝北，属于土木结构的“凹”字型建筑，东边是毛泽东家，西边是邻居，中间堂屋两家共用。总建筑面积472.92平方米。主要景点是毛泽东故居、铜像广场、滴水洞。1929年，故居被国民党政府没收，遭到破坏。1950年按原貌修复。1961年被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。1983年6月27日邓小平在门额匾上题字"毛泽东同志故居"。1997年7月，入选中宣部首批全国爱国主义教育基地。2016年12月，毛泽东同志故居被列入《全国红色旅游经典景区名录》。地理位置湖南韶山，位于湘乡、宁乡、湘潭交界处、距湘潭市40公里，距长沙市120公里，人口10万。相传舜帝南巡到 此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。”韶山故此得名。现属湘潭市。湖南省设韶山管理局。毛泽东故居位于韶山冲， 距长沙市104公里,又名上屋场，坐落在茂林修竹、青翠欲滴的山冲中。反映毛泽东故居优越地理位置和优美自然环境的美术作品众多，以国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、著名画家拇指先生的中华名人故居系列《毛泽东故居》最为大众和媒体所称道。 历史沿革1893年12月26日毛泽东诞生于此，在这里生活了17年。1910年秋，毛泽东胸怀救国救民大志外出求学。1921年春，毛泽东回到这里教育全家投身革命。1925年和1927年毛泽东回乡领导过农民运动，在这里召开过各种小型的会议，建立了中共韶山支部。1950年5月，毛泽东的长子毛岸英回韶山看望乡亲，省视毛泽东故居。1950年9月20日，毛泽东就长沙地委和湘潭县委在他的家乡建筑一所房屋(代替毛泽东故居)并修一条公路一事致信黄克诚等：“如果属实，请令他们立即停止，一概不要修建，以免在人民中引起不良影响。”1951年2月6日，毛泽东故居正式对外开放。堂屋大门上端额书“中国人民伟大的领袖毛主席的家”。1954年初，改书“毛泽东同志故居”。1959年6月25日，毛泽东回韶山，下榻韶山招待所松山一号楼。26日，拜谒父母亲合葬墓，省视故居，视察韶山学校和韶山人民公社，畅游韶山水库，宴请烈士家属和老地下党员、自卫队员及亲友并座谈，调查农民生产、生活情况，填《七律·到韶山》。27日下午离开韶山。1961年3月4日，国务院公布韶山毛泽东同志故居为全国重点文物保护单位。1966年6月17日至28日，毛泽东回韶山，并住在滴水洞一号楼。1966年11月，“文革”中来韶山参观人数猛增，日均3万人以上。中旬起，毛泽东故居、韶山陈列馆昼夜开放。1993年12月20日，毛泽东铜像揭幕仪式举行，江泽民同志专程来韶山为毛泽东铜像揭幕。1997年7月，入选中宣部首批全国爱国主义教育基地。 2004年12月，毛泽东故居进行最大的一次封闭式维修。建筑特点故居建于中华民国初年，为南方农宅形式，坐南偏东，土木结构，泥砖墙，青瓦顶，一明二次二梢间，左右辅以厢房，进深二间，后有天井、杂屋，共13间半，建筑面积223平方米。右厢房第2间是毛泽东父母亲的卧室，右厢房第3间是毛泽东少年时代的卧室兼书房。1925年2～8月，毛泽东偕杨开慧回韶山开展农民运动时，也居住在这里，并在这个卧室的阁楼上召开秘密会议，培养和发展了毛新梅等加入中国共产党，建立中共韶山支部。右厢房第1间通常是吃饭的地方,1925年,毛泽东曾在这里召开过多种小型会议。1927年初，毛泽东考察湖南农民运动回韶山时曾在这里召开调查会。故居的附近还有毛泽东少年时代读书的私塾、游泳的池塘等处遗址。1929年春故居房屋被当地国民党政府没收，屋内家具大部分被破坏和劫走。1950年，人民政府将旧居收归国有，并按原貌进行加固维修后，对外开放。1964年在距故居1公里外新建了旧居陈列馆，后改名为韶山毛泽东同志纪念馆，面积5900平方米，陈列毛泽东革命实践活动的部分文物和照片，并负责故居的保护工作。主要景点铜像广场一代伟人，中国人民的伟大领袖毛泽东主席的铜像矗立在韶山冲广场。这里背衬韶峰，是韶山冲的中心，距主席故居，毛氏宗祠、韶山毛泽东同志纪念馆都很近。主席铜像是按主席在开国大典上的形象设计的，座西南、朝东北，主席身躯伟岸，双手握书卷，身着中山装，双眼炯炯微露笑容，神采奕奕。铜像高6米，红花岗石基座高4.1米，全高10.1米，铜像重3.7吨。基座上，江泽民总书记专门题写的“毛泽东同志”五个大字金光闪烁。主席铜像广场十分雄伟，植有松、柏，而花坛中则植有冬青、山茶、月季等花卉。广场总面积102800平方米。其中，瞻仰区1500平方米，纪念区1700平方米，集会区6300平方米，休闲区93300平方米(含瞻仰大道面积：长183m(寓意主席身高1.83米)×宽12.26m(寓意12月26日是主席的生日)=2244平方米，农田面积20亩)。广场总投资6600万元。1993年12月20日，江泽民总书记专程来到韶山，为毛泽东铜像揭幕。随即，主席铜像前的广场上成为花的世界、人的海洋。如今，这里已是韶山最吸引游人的景点，人们在这里瞻仰伟人雄姿，拍照留念，感受一代伟人骄人的风采和无往而不前的巨大力量。滴水洞滴水洞是毛泽东别墅，位于韶山冲西边的角落里，与主席故居相距3公里。滴水洞一号楼滴水洞，是韶山风景中一个著名的景点群，由滴水幽壑、虎歇坪、龙头山等自然风光与滴水洞一号等建筑组成。毛氏族谱中有咏滴水洞的诗云：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人未识，石桥如锁几重关。”是的，昔日，滴水洞因其封闭，才锁在深山迷雾中，灵秀聚钟人未识;如今，滴水洞因其开放，才敞开闺门迎四方，风物动人美名扬。滴水洞一号楼是滴水洞景区的主体建筑。它是一栋青砖青瓦的平房别墅，看上去朴素且大方。这栋别墅很出名，其原因就是1966年6月18日至6月28日，毛泽东主席曾隐居在这里，住了11天。毛主席此次的行程颇为神秘，而且个中原因一直也不清楚。一号楼现已辟为展室，内中有毛泽东主席当年住在这里使用过的办公室、卧室、会客厅、会议室等。办公室内有一张大办公桌，桌上有毛笔架、砚台。卧室素雅而洁静，主席的床极宽极长，卧室中还有两张书桌。会议室比办公室大，毛泽东主席曾在此开会，会议室与餐厅相连。娱乐室正中放乒乓球台，墙上有很多照片，内中有毛主席握球拍的照片。此外，还有防空洞，具有防震、防毒、防核爆等功能，此洞伸延进虎歇坪山岩中，长100米左右。景区新规划新规划主要针对韶山风景名胜区，东起纪念园南门，南到韶峰宾馆，总面积68.5hm(平方百米)的核心景区。根据《韶山风景区故居、滴水洞景区详细规划》，故居景区将分为三级进行保护。由南岸、故居、毛泽东父母合葬墓等景点所构成的景观区域及视域范围属于一级恢复、保护区。该区北起毛泽东父母合葬墓以北之山尖，沿迎宾路到小韶山，再到韶山学校前公路;南到张旭冲北边民宅与山林交界处;东到土地冲东面之山脊线，面积约28公顷。一级恢复、保护区恢复自然后，区内除规划确定的基础设施的建设和景点的完善以及正常的农事耕作活动外，禁止动土。二级恢复、保护区第一片北起弄子口、关公桥，西到纪念园南门，东、南到一级保护区外围一带;第二片北起韶山学校之南端，西到韶峰景区入口门楼之西山脊线，南到韶山乡政府之后山脊，东到毛泽东图书馆之东山尖。两处总面积约30公顷。规划拆除韶林宾馆及其一旁之门面，恢复农田，将韶峰景区入口敞开，突出田园风光特色。二级恢复保护区内除必要的基础设施建设外，禁止新建任何设施。对于一、二级恢复、保护区内没有拆除而对景观有影响的建、构筑物将采取控制措施，以绿化予以遮挡，令其进行建筑立面改造，使之与环境协调。“例如，纪念园南侧和桥头湾的民房与故居隔田遥遥相望，由于建筑形式太抢眼，规划从长远考虑，征用民房前10米的农田作为绿化隔离带，将农田填高2-3米，做成自然起伏的绿地，栽植高大的乔木，对建筑进行遮挡，减少建筑对环境的破坏。” 规划对于一、二级保护区内的水泥田埂及韶河进行改造，恢复自然田埂状态;将韶河生硬的堤岸局部拉宽，自然式驳岸，种植堤岸伴生植物，形成自然的溪河景观。另外，为彻底恢复田园风光，一、二级保护区内所有的电力、电讯等管线均作地埋处理。规划范围内其余地域为三级控制、保护区。三级控制、保护区内的各种建设，只要不破坏植被、不影响景观风貌即可保留。另外，如果新建建筑的话，必须选址在旅游视线以外，平面布局应结合地形，依山就势，层层迭落，采取分散布局，顺应自然地貌，建筑造型应与韶山传统民居相协调，构件符号应体现当地文化与习俗，体量要小而散，并且墙面要凹凸有致，避免体量的呆板硬直，建筑外表装饰：门窗、屋檐、立柱、墙面等装饰应朴素、典雅而简洁，忌鲜艳夺目、现代化装饰。诗文编辑七律·到韶山别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。毛泽东景区设施标识系统—毛泽东故居标识系统由美景创意规划设计，方案设计简洁大气，以麻绳做局部装饰，体现自然古朴独特风格，结合景区文化特色，营造红色旅游视觉体验，将标识牌与历史人文有效融合，展现差异化的景区文化背景。是景区规划的重要项目。
为什么说太行精神是党和人民的宝贵财富？ 在伟大的抗日战争中，中国共产党领导晋绥、晋察冀、晋西南、晋冀鲁豫等抗日根据地人民，进行了艰苦卓绝的斗争，铸就了伟大的太行精神。太行精神是在民族危亡的历史关头孕育、在血与火的洗礼中铸就、在根据地军民的团结奋斗中发展的，是伟大民族精神的具体体现，是党和人民的宝贵财富。今天，我们继承和弘扬太行精神，关键是把中华民族在抗日战争中焕发出的伟大民族精神，转化为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的实际行动，为不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。在纪念中国人民抗日战争胜利60周年之际，胡锦涛同志来到山西考察工作，强调指出：“中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神，今天仍然是激励我们奋勇前进的强大力量。在新的历史条件下，我们要继承光荣传统，弘扬民族精神，发愤图强，开拓进取，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗。”这对于我们牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，具有重要的指导意义。抗日战争期间，八路军总部和中共中央北方局长期驻扎太行山区，领导和指挥敌后抗日军民建立了晋绥、晋察冀、晋西南、晋冀鲁豫等抗日根据地，进行了艰苦卓绝的斗争，铸就了伟大的太行精神。太行精神是在国家和民族处于危亡的关键时刻，中国共产党领导太行儿女展现的不怕牺牲、不畏艰险的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为民族解放展现的万众一心、敢于胜利的精神，是为人民利益展现的英勇奋斗、无私奉献的精神。太行精神是伟大民族精神的具体体现，是党和人民的宝贵财富，值得我们永远继承和弘扬。太行精神在党领导的伟大抗日战争中孕育、铸就和发展太行精神在民族危亡的历史关头孕育。1937年7月7日卢沟桥事变后，日本侵略者很快占领了北平、天津，并兵分数路向中国内地进攻，叫嚣“一个月拿下山西，三个月灭亡全中国”。在短短十几天的时间里，日军连续攻占山西雁北11个县城，一路烧杀抢掠，疯狂至极。沦陷区广大群众饱受屠杀凌辱，处于水深火热之中。在日军的疯狂进攻之下，国民党军队在正面战场节节败退，华北即将沦陷。在这中华民族处于生死存亡的危急关头，中国共产党坚定地实行全面的全民族的抗战，大力开展抗日群众运动。八路军主力部队挺进抗日前线，在“保卫山西，收复平津”的口号下，紧急动员广大群众投入到山西以及全国的持久抗战中，把山西建成敌后游击战争的战略支点，以抵御日寇对西北与中原的进攻，支援全国的对日作战。特别是在太原失守后，以国民党为主体的正规战争结束，以共产党为主体的敌后游击战争占据主要地位。在党的领导下，八路军与根据地军民一起，创建抗日根据地，开展了长期的敌后抗战，有力地打击了日军的疯狂进攻，扼制了日军对中国全境的侵略，鼓舞了全国人民的抗战热情，推动形成了风起云涌的全民抗战高潮。共产党及其领导的人民军队成为全民族共御外侮的中流砥柱。太行精神就是在这民族危亡的关键时刻孕育形成的。太行精神在血与火的洗礼中铸就。太行精神是敌后抗日军民用鲜血和生命浇灌的精神之花，是敌后根据地军民为抗击日本侵略者而表现出的不怕牺牲、不畏艰险、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概。特别是在敌人将战略重点由正面战场转向敌后根据地、由国民党正规军转向八路军游击队之后，这种不畏牺牲、舍我其谁的精神表现得更加绚丽。日军先后发动了“三路围攻”、“八路围攻”、“九路围攻”，实施“囚笼政策”、“蚕食政策”、“三光政策”，发动“百万大战”、“铁壁合围”，对根据地进行了疯狂的扫荡。面对日军的猖狂进攻和残酷杀戮，根据地军民有钱的出钱，有粮的出粮，有力的出力，纷纷投入到抗击日寇的战斗之中，取得了平型关大捷，进行了“夜袭阳明堡”、“百团大战”等一系列战斗、战役，以鲜血与生命同日本侵略者进行了顽强殊死的抗争，给进攻根据地的敌人以沉重打击。活跃在敌后的成千上万的八路军、新军、游击队指战员和抗日民众英勇战斗，血洒疆场，宁死不屈，大义凛然。八路军副参谋长左权和张友清、何云、李林等指战员，以及国民党爱国将领武士敏、郝梦龄等为捍卫民族尊严献出了宝贵的生命。太行精神在根据地军民的团结奋斗中发展。抗日战争是中国人民的民族解放战争，而军民团结、万众一心正是这场战争能够取得最后胜利的关键所在，也是太行精神熠熠生辉的核心内容。在艰苦卓绝的抗日战争中，中国共产党建立了广泛的民族统一战线，最大限度地调动各个阶层人们投入抗击日本侵略者的积极性。八年抗战，太行山区根据地广大群众积极参与抗战、支持抗战，先后有近70万人参加了八路军，110余万人参加了民兵、自卫队、游击队;源源不断地供应了抗战所需要的粮食、被服和军需物资，承担了庞大的战争费用和繁重的战勤任务。在共产党的领导下，根据地军民一方面与日本侵略者进行顽强殊死的军事斗争，另一方面大力发展经济，恢复生产，在根据地挖渠打井、修桥筑路、开展贸易，努力提高人民群众的生活水平，保障战时军需供应。在抗日战争最艰苦的岁月里，面对敌人的扫荡围剿和旱灾、蝗灾、洪灾等严重自然灾害，党积极组织军民开展生产自救和互助运动。党员和群众，干部和战士，军队与老百姓，从八路军总部和北方局最高领导到普通士兵，都是一手拿枪、一手拿锄，靠自己的双手开荒种地、纺线织布，实现了粮食等物资的自给自足。同时，八路军将士还勒紧裤带，把省出来的粮食物资拿出来救济群众，甚至甘冒生命危险，把自己的粮食送给最需要的老人、儿童。根据地群众从八路军将士的身上看到了中国共产党以人民利益为重的高尚品格，从而紧紧地团结、凝聚在党的周围，形成了人民战争的汪洋大海，铸就了共同抵御侵略者的铜墙铁壁。太行精神是党把马克思主义基本原理同中国革命实践有机结合的结晶中华民族是一个自强不息、奋发进取的民族，具有热爱祖国、忠于祖国、不畏强暴、不怕牺牲的英雄品格。在伟大的抗日战争中，根据地军民众志成城，为打败日本侵略者这一共同的目标英勇战斗，使民族凝聚力得到了空前的增强。这其中的根本原因就是中国共产党及其领导的人民军队坚持抗战的方针代表了当时民族的最高利益，代表了广大人民群众的最高利益。太行精神正是我们党把马克思主义基本原理同中国革命实践有机结合的结晶，是党正确领导、大力倡导、精心培育的结果。它充分体现了党及其领导的人民军队对国家、民族的高度责任感和使命感，充分体现了党同人民群众的血肉联系、人民军队与人民群众的骨肉深情。太行精神闪烁着马克思列宁主义、毛泽东思想的真理光芒。在抗日战争中，中国共产党坚持唯物辩证法，坚持实事求是的思想路线，针对国民党片面抗战的错误思想，创造性地确立了建立广泛的抗日民族统一战线的策略与任务。同时强调，必须坚持独立自主的原则，不能一切经过统一战线。党根据战时敌强我弱、国民党正面战场节节败退的实际，提出了打持久战的战略思想，创造性地指出敌后抗战基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战。针对国民党的专制统治，党领导根据地军民积极探索民主政权建设的新形式，要求在根据地普遍建立“三三制”民主政权。这一系列方针政策，为夺取抗日战争的最后胜利提供了可靠保证，也使太行精神在火热的斗争实践中得到丰富和发展。太行精神是党正确领导、大力倡导、精心培育的结果。抗战爆发后，周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀、贺龙、刘伯承、邓小平等同志根据党中央和毛泽东同志的指示，先后来到山西，与阎锡山等国民党军政地方实力派建立了特殊形式的统一战线，改组牺盟会和地方政权，组建新军，建立“战动总会”，与国民党共同组织忻口会战，建立了巩固的根据地，使山西成为敌后游击战争的战略支点。他们关于根据地建设的一系列论述与实践，对太行精神的发展与升华产生了巨大影响。特别是邓小平同志，作为太行根据地的主要缔造者之一，在担任一二九师政委的同时，先后任太行军政委员会书记、中共中央太行分局书记、中共中央北方局代理书记等重要职务，一直工作战斗在太行山脉，直接指挥了太行及晋冀鲁豫根据地和华北地区的抗战。在抗战期间，邓小平同志坚持实事求是、一切从实际出发，创造性地把中央的指示与精神贯彻落实到具体的工作实践中，做到了理论与实际相结合、科学精神与务实态度相结合。在对敌斗争军事策略上，他强调敌我斗争不仅仅是军事力量的竞赛，而且是全副本领的斗争，敌我斗争的胜负决定于人民;在民主政权建设上，强调必须在坚持抗日统一战线、贯彻民主精神的同时，牢牢掌握党对政权的领导权;在根据地经济建设方面，强调必须结合当时的情况，在发展农业与手工业、重视公营经济发展的同时，重视发展互助合作的集体经济，重视保护民族资本主义经济与小农经济，通过减租减息对地主剥削农民的封建经济进行变革;在文化工作上，强调通过加强文化建设，宣传党的政策主张，加强民族的爱国主义的宣传教育，要求文化工作者与人民群众建立血肉不可分离的关系。邓小平同志的这些重要思想和成功实践，是对马克思主义基本原理的创造性运用，对毛泽东思想的形成和确立作出了重大贡献，也为太行精神注入了鲜活生动的内容。太行精神孕育发展于山西这块古老而光荣的土地，它是我们党、军队和民族的宝贵精神财富，更是山西人民的宝贵精神财富。太行精神与井冈山精神、长征精神、延安精神以及西柏坡精神，都是我们党领导的革命队伍和人民群众在革命和斗争的实践中创造的伟大精神，都是伟大民族精神的具体体现。几十年来，这些伟大革命精神教育、鼓舞了一代又一代人，成为激励全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。今天，我们继承和弘扬太行精神，赋予太行精神以新的时代内涵，对不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要的历史和现实意义。继承和弘扬太行精神，关键是要把中华民族在抗日战争中焕发出的伟大民族精神，切实转化为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的实际行动，落实到贯彻科学发展观、加强党的执政能力建设和先进性建设、构建社会主义和谐社会的实践中，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不断开创各项工作的新局面，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
沂蒙精神与八路军文化是什么？临沂素称沂蒙，是全国著名的革命圣地，具有光荣的革命传统。早在大革命时期这里就建立了党的组织。抗日战争时期党领导八路军和地方武装先后在这里创建了滨海、鲁中、鲁南革命根据地，沂蒙山区一直是整个山东根据地的指挥中心和后方基地，中共中央山东分局、八路军一一五师师部以及山东省战工会等机关长期驻扎此地;解放战争时期，沂蒙成为中共华东中央局、华东军区领导机关和山东党政军领导机关驻地，与陕甘宁同时成为国民党反动派重点进攻的两个目标之一。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、罗荣桓、徐向前、粟裕等都曾经在这里工作、生活、战斗过。沂蒙山根据地时有人口420万人，其中有20多万人参军参战，100多万人拥军支前，有10万多革命烈士在这里献出了宝贵的生命。这里涌现出了堪与“三元里抗英”齐名的“抗日楷模村”西山前和渊子崖，更涌现出了大爱无边、毅然用乳汁救伤员的“红嫂”明德英以及支前模范群体“沂蒙六姐妹”等一大批英雄典型。新中国成立后，沂蒙人民继承光荣的革命传统，发扬愚公移山精神，战天斗地，不畏艰苦，向贫穷宣战，又涌现出了厉家寨、王家坊前、高家柳沟等艰苦创业的先进典型，得到了毛泽东同志的批示：“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”。改革开放以来，临沂人民把时代精神和革命传统结合起来，开拓奋进，改革创新，又涌现出了全国先进典型九间棚、沈泉庄和刘疃等大批全国闻名的先进典型，在全国18个连片贫困地区中率先实现整体脱贫，还建成了物流天下的大市场……。在长期的革命和建设实践中，沂蒙人民培育出了“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙精神，已经成为伟大民族精神的组成部分，激励着我们奋勇前进。一、沂蒙精神是八路军文化在山东的集中表现沂蒙山与井冈山、延安、西柏坡一样，都是中国典型的老革命根据地。所不同的是，在最激烈的抗日民族战争和全国解放战争中，沂蒙山区始终是抗敌斗争的前沿地带。历经抗日战争和解放战争，直到1949年10月新中国成立，在长达11年之久的时间里，沂蒙一直是革命战争的中心。巨大的牺牲、无私的奉献写满了沂蒙历史的光辉空间。大青山战斗、郯城攻坚战以及鲁南战役、孟良崮战役等早已名满天下。“山东把所有的战略点线都抢占和包围了。只有山东全省，是我们完整的、最重要的战略基地。北占东北，南下长江，都主要依靠山东。”这是毛泽东对山东抗日根据地的评价。而山东根据地的核心一直在沂蒙山区，由此可见，沂蒙在中国革命斗争历程中的地位与分量，是何等突出和重要。对山东沂蒙的特殊战略地位，早在抗日战争初期，中共中央和毛泽东就已经充分认识到。1938年5月，中共中央自延安派郭洪涛担任中共苏鲁豫皖边区省委书记，边区省委遂确定在鲁中创建以沂蒙山区为中心的抗日根据地;同年9月至11月，中共六届六中全会在延安召开。会上，毛泽东提出“派兵去山东”。 自此之后，八路军115师师部及一部分主力等相继开赴沂蒙山区，与山东抗日军民一起，建党，建政，建军，建群，共同开辟沂蒙山抗日根据地。从全国敌后抗战的棋盘上看，在党领导的19块抗日根据地中，惟有以沂蒙山为中心的山东抗日根据地，是完整独立地保持了原山东省成一省建制的根据地，战略地位十分重要。甚至国民政府也把仅设的两个敌后战区之苏鲁战区，设在了沂蒙山区的东里店。伟大的革命斗争产生伟大的精神和文化。八路军文化就产生于抗日战争时期，在山东，沂蒙精神就是八路军文化的集中体现。整个抗日战争时期，日伪军对沂蒙根据地不断展开残酷“扫荡”、“清乡”，根据地人民经受了严酷的战争考验。其中1939年夏到1943年底，日军对沂蒙山区所进行的1000人以上的“扫荡”就达100余次，10000人以上的达到29次，对根据地造成的财产损失和人员伤亡难以计数。敌人越是疯狂，根据地军民越是坚强。军民一家，鱼水情深。沂蒙百姓为了民族解放，毁家纾难，共克时艰，他们参军、参战、拥军、支前，直至把侵略者彻底打败，自身也在对敌斗争中得到发展，为革命队伍的壮大作出了巨大贡献。抗日战争爆发时，山东还几乎没有共产党直接领导的一兵一卒，到抗日战争结束时，山东八路军主力和基干武装已经发展到27万人，占党领导的正规武装力量的四分之一强。这片红色的土地和革命斗争就孕育了沂蒙精神。抗战胜利后，山东武装力量八路军除一部分留在当地外，大部分开赴东北，执行重要的抢占东北的战略任务，为全国解放奠定了第一块基石。这一时期，沂蒙作为国民党重点进攻的两个地区之一，同样为全国解放作出了巨大的牺牲和贡献。著名的孟良崮战役，广大群众配合主力积极参战，为战役的胜利提供的充分的条件。整个解放战争时期，沂蒙山区一直是华东解放军最强有力的战略后方基地。十余年间，八百里沂蒙，可以说每一座山头都燃烧过抗争的烈焰;每一寸土地，都抛洒过革命烈士的鲜血。英雄的沂蒙人民为抗战胜利与全国解放付出了极为沉重的代价，作出了巨大的历史贡献。1955年至1965年授衔的中国人民解放军将帅中，有400多位曾在沂蒙山区纵横驰骋。沂蒙巍巍，丰碑永存。沂蒙山已经不仅仅是山，而是经过枪林弹雨血火锤炼后铸成的共和国大厦的坚强柱石，是亘古未有的红色圣地。二、红色沂蒙精神的文化力量在于信念坚定“我陈毅进了棺材，也忘不了沂蒙山人，他们以小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”陈毅元帅的这番话，是对沂蒙精神的生动注解。爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献。发源于沂蒙革命圣地的沂蒙精神是伟大民族精神在革命战争时期的体现和升华,是我们党和中华民族的宝贵精神财富。在改革开放新时期,沂蒙精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合,被赋予新的内涵,成为推动当地经济、社会和文化发生历史性巨变的强大精神力量。多年来,中央领导同志多次对沂蒙精神给予充分肯定。2011年6月，中共中央政治局常委李长春来山东考察，对沂蒙精神做出了新的概括。他指出：“沂蒙精神是伟大民族精神在革命战争时期的展现和升华,也是中国共产党领导全国各族人民在革命战争时期创造的光辉精神财富，是山东经济社会发展呈现良好局面的真谛所在，与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，都是我们的宝贵精神财富。”这就要求我们进一步加强对沂蒙精神的宣传,使之代代传承、发扬光大,成为推进全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。在残酷的战争环境中，在血与火的生死考验面前，沂蒙人民从心底认准了“只有共产党才能救中国”这条真理，坚定了彻底跟党走的信念，把满腔热情倾注到了支援革命战争上。家家有红嫂，村村有烈士，沂蒙精神也自然包含了千千万万沂蒙儿女用小车、小米、乳汁、布头乃至血肉之躯奉献革命的大义内容。——由中国共产党人和沂蒙群众共同创造的沂蒙精神，蕴含着丰富的革命底蕴，处处闪现着红色的革命光彩，成为我们新的历史时期红色文化的典型内容。八路军文化和沂蒙精神是典型的红色文化，以八路军文化和沂蒙精神为代表的红色文化，她理应成为激励我们一代又一代中华儿女为理想和信念拼搏奋斗的号角。改革开放30年来，人们的物质生活得到了极大的改善，同时，一些人的心灵深处却出现了“荒漠化”，甚至形成信仰“塌方”。一段时间以来，许多人看腻了“风花雪月”的言情剧，厌烦了“虚无缥缈”的武侠剧，也不再对“自残内斗”的宫廷戏感兴趣，转而开始羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人，并渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义，寻得人生的真谛。所以“红色文化 ”风生水起，这背后，也说明了时下大众对红色文化的情感期盼和灵魂寄托。品沂蒙精神，传红色文化。沂蒙红色革命斗争历史一方面印证了“没有共产党就没有新中国”的真理，另一方面也在潜移默化地传承着伟大民族精神的价值，并在印证和传承中不断实现着对广大人民群众的政治教化。她倡导的是崇高的思想境界和革命道德情操，有利于净化心灵、树立正气。在临沂，红色文化已经成为开展青少年品德教育和干部培训的有效载体，这里的每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、每一堂革命传统课都是宝贵的资源和鲜活的教材，无不闪烁着革命先辈们笃信、爱国、奋斗的光芒。红色历史资源正是彰显革命精神的新平台、新课堂，她可以使人们在寓教于乐中受到“润物细无声”的熏陶，其感召力是学校和书本不可比拟的。所以说，红色沂蒙精神的力量,归根结底是信念的力量。回顾我们走过的道路可以发现,没有坚定的信念,就没有事业发展的凝聚力;没有坚定的信念,就没有我们今天的一切。沂蒙精神是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在新的历史时期,英雄的沂蒙山人认准了只有坚决跟着党走,中国特色社会主义道路才能胜利,国家才能富强,人民才能幸福。党的方向成为人民的方向,党的道路成为人民选择的道路,党的事业成为人民为之奋斗的事业。临沂人民解放思想,加快发展,推进经济文化强市建设,并一举跨入全国前列。信念坚定,是沂蒙精神的要义,是沂蒙精神历久弥新的根源所在，这也正是沂蒙精神的重大时代价值。当前社会思想观念正呈现多元化发展趋势，不同思想文化观念激烈交锋,党情国情世情正发生深刻变化,新情况新问题新挑战层出不穷,党面临着精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,党的执政能力建设和先进性建设从来没有像今天这样急迫。在新的历史条件下弘扬沂蒙精神,就要在中国特色社会主义坚定信念的引领下,继续开拓创新、艰苦奋斗、无私奉献,始终保持昂扬向上的精神状态和百折不挠的旺盛斗志,保持对人民群众的鱼水深情,不断提高建设现代化的能力。推动事业发展,要依靠那些能够认识到人民的利益,并甘于为之奋斗牺牲的有坚定信念的人。改革开放30多年,临沂面貌发生了天翻地覆的变化,这是沂蒙精神在改革开放新阶段结出的新硕果。在新的历史条件下大力弘扬沂蒙精神,就是要发扬光荣的革命传统, 从红色历史文化中汲取营养，自觉肩负起新的使命,做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者;就是要与时俱进、开拓创新,不断丰富沂蒙精神, 发展沂蒙红色文化，为加快临沂经济文化强市建设增添强大动力,用信念的力量不断开创临沂改革发展的新局面。三、全面传承和弘扬沂蒙精神和八路军文化作为著名的革命老区，临沂是全国持续时间最长、影响最大的革命根据地之一。在长期的革命斗争中，依靠沂蒙精神，依靠红色沂蒙文化的内在驱动力量，临沂人民战胜了无数艰难险阻，赢得了解放;新中国成立后特别是改革开放以来，临沂人民大力弘扬沂蒙精神，不断传承红色沂蒙文化和八路军文化，临沂已经发生了翻天覆地的变化。继在全国率先整体脱贫后，2004年，临沂又在全国革命老区中率先实现了GDP过千亿、人均过万元的目标。前不久，《2011年中国城市竞争力蓝皮书：中国城市竞争力报告》对294个城市进行了幸福感调查，结果显示，临沂市民幸福感全国第二。临沂已成功创建了全国双拥模范城市、中国优秀旅游城市、国家环保模范城市、国家国林城市、全国创建文明城市工作先进市，还被授予了中国书法名城、中国地热城、中国市场名城等称号。临沂是影响深远的红色精神的故乡。红色是闪耀着革命光芒的主色调，她承载的是一种文化和内涵，更是一种精神和境界。沂蒙山人“最后一碗米当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场，最后一件棉袄盖在担架上”的精神，让“沂蒙红”更加光彩夺目。他们以抗日战争时期的八路军在沂蒙为主要历史背景，创作了一大批反映八路军文化和弘扬沂蒙精神的文艺作品。南有《茉莉花》，北有《沂蒙山小调》。诞生于抗战时期的《沂蒙山小调》，让临沂乘着歌声的翅膀美名远扬，永远定格在了光荣的史册上;上世纪60年代流传的《谁不说俺家乡好》的沂蒙民歌，又让临沂唱“响”了全中国，并且随“嫦娥一号”飘向远方。1964年，著名作家刘知侠创作的小说《红嫂》改编为现代革命京剧《红嫂》，8月12日，毛泽东、朱德等党和国家领导人在北戴河观看京剧《红嫂》后，亲切接见了演员张春秋等剧组人员。毛泽东说，《红嫂》这出戏是反映军民鱼水情的戏，演的很好，要拍成电影，教育更多的人，做共和国的新“沂蒙红嫂”。后来，这部戏又被搬上银幕，成为家喻户晓的经典。近年来，临沂市委、市政府高度重视红色文化的传承与发扬，坚持商文旅一体化发展思路，打造了以电影《沂蒙六姐妹》、电视剧《沂蒙》、实景演出《蒙山沂水》为代表的一批红色文艺精品，规划建设了“一个中心、八个组团”的红色文化产业聚集区。临沂先后被列为全国30条红色旅游精品线路、100个红色旅游经典景区和全国8大红色旅游重点城市。“沂蒙山”、“六姐妹”、“红嫂”、“厉家寨”、“九间棚”等一批凝聚红色文化内涵、见证革命建设实践的形象标识，今天已经发展成为红色文化产业的知名品牌。其中电视剧《沂蒙》一举夺得“飞天奖”等多项大奖;大型实景演出《蒙山沂水》交汇运用声、光、电等高科技手段，充分展示浓厚的红色传统文化，气势磅礴、格调高昂，成了一个留住游人、天天上演的好项目。以《蒙山沂水》为代表，一系列的红色文化产品，都让临沂赚足了人气。艺术家们说，他们之所以能够创作出这些精彩的红色文化作品，是因为深厚的沂蒙精神感动了他们，红色沂蒙的文化底蕴激发了创作灵感;而更多的年轻人看了《沂蒙六姐妹》等红色作品后说：“穿越时空的阻隔，我们找到的是一种一以贯之、永不褪色的精神力量”。敢为人先。当前，在临沂，继探索出了在全国具有示范意义的文化综合执法管理模式后，“到2020年建设成为鲁南苏北区域性文化中心”——临沂文化强市“路线图”已经出炉。那时的革命老区，将焕发出更加炫目的文化光彩。正如李长春同志视察临沂时指出的那样，诞生于战争年代的沂蒙精神，它不仅仅是沂蒙山区的精神，而已经同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样成为了民族精神的组成部分。今天的临沂，正借助于优秀的红色文化经典作品传承历久弥新的沂蒙精神。一个伟大的地方需要伟大的精神。根植于红色沃土的沂蒙精神，与时俱进，以自己的生命力和感召力，必然催生出更加青春、活力和现代的大临沂、新临沂。
遵义会议为何是中国共产党生死攸关的转折点？长征途中，1935年1月，著名的遵义会议在贵州遵义召开。这次会议是中国共产党历史上生死攸关的转折点。遵义会议最重要的成果，一是选举毛泽东为常委;第二，指定张闻天同志起草决议，并委托常委审查，最后发到支部中进行讨论;第三，常委中再进行适当分工;最后，取消“三人团”，仍由最高军事首长朱德、周恩来为军事指挥者。这是陈云《遵义会议手稿》中提到遵义会议的几个重要内容。会议的影响在什么地方?遵义会议改变了我们以往不正确的军事路线，部分地开始调整组织路线。会议之后，毛泽东开始起用一些军人将领，改变不好的军事路线。选出毛泽东来领导军队，实际上已经确立了毛泽东在全党的领导地位。为什么讲遵义会议的意义叫“生死攸关”?因为这个会议确立了毛泽东在红军、在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体。遵义会议保证了我们党的事业转危为安，开创新局面。
西柏坡精神与中国特色的社会主义有什么关系？ 什么是西柏坡精神?笔者在《毛泽东与西柏坡精神》和《西柏坡精神初探》诸文中曾提出，西柏坡精神，是指以毛泽东为首的党中央在驻西柏坡期间，所体现和创立的一系列革命精神。由于它产生于中国革命重要的历史转折关头，决定着中国革命的前途和命运，所以它集中体现了敢于斗争、敢于胜利的彻底革命精神，体现了头脑清醒、目光远大的胜利者图强自律的精神。它的主要内容包括：永不停步，将革命进行到底;执政党要坚持以经济建设为中心;坚持两个“务必”，保持党的优良传统和作风;团结高效，加强党的集中统一。它的核心是教育全党要经得起新的历史阶段的考验。它的实质是巩固和加强共产党的执政地位，不断地把社会主义事业推向前进。西柏坡精神主要体现在党中央在西柏坡期间的会议决议，毛泽东等领袖的报告、讲话、电文及他们的工作实践中，西柏坡精神同井冈山精神、延安精神一样，是我们党的宝贵精神财富。西柏坡精神诞生半个世纪以来，一直闪烁着耀眼的光辉，推进着社会主义事业的发展。在建设有中国特色社会主义的今天，它仍然是推动中国特色社会主义事业顺利发展的重要思想武器。发扬西柏坡精神，才能坚定不移地把中国特色的社会主义事业推向前进，西柏坡精神的一个重要内容，就是彻底革命的精神。在当时，这一精神包含着两方面内容：一是排除各种干扰，坚决推翻国民党的反动统治，将革命进行到底;二是防止党员特别是党的领导干部在胜利后停止不前，腐化蜕变。在新的历史条件下讲彻底革命精神，有它新的时代内容，它主要是指要坚定不移地沿着有中国特色的社会主义道路前进。只有发扬彻底革命精神，才有把中国特色社会主义事业推向前进的信心和勇气。具体讲，坚定不移把中国特色的社会主义推向前进、必须排除两方面的干扰：一方面是留恋过去那套“左”的、形而上学的东西，认为那才是社会主义，认为搞社会主义就必须复旧，照搬计划经济体制下“左”的那一套。一种是企图摆脱、消弱党的领导，搞全盘西化，资本主义化。现在有些人错误地认为，搞中国特色的社会主义，实际上是中国特色的资本主义，只不过是插着一面社会主义旗子而已。既然搞现代化，讲同国际惯例接轨，就必须照搬资本主义的做法。它们迫切地要求取消共产党的领导，在政治领域，他们要求把市场经济的自由竞争引入共产党和其他政党、政治集团的关系，否定共产党的政治领导地位。在经济领域，他们认为党组织不是持股者，因而不能在企业活动，说党组织在企业活动没有法律依据，违法。这是一种缺乏基本的政治常识和法律常识的说法。宪法作为国家的根本大法，明确规定了共产党的领导地位。这一地位是历史的选择，人民的选择、并且被实践证明是正确的选择，各民主党派也公开表明尊重、服从共产党的政治领导，新兴的政治力量也没有理由不尊重、服从共产党的政治领导。共产党是社会主义中国的执政党，各民主党派是参政党，长期以来形成的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国的一项基本政治制度。作为执政党，党可以在政府、军队、学校活动，自然也可以在企业活动。《公司法》明确规定了党在企业的活动方式，怎么能说违法。党组织作为工人阶级的先锋队，在有工人的地方建立自己的组织并开展活动，是顺理成章的，天经地义的。党是政治组织，是国家各行业的领导者，它按自己的章程，在宪法和法律的范围内活动。国家持股它要存在，不持股它也要存在。国有企业它可以存在，非国有企业它也可以存在，这在党的十四届四中全会决定中已经说得很清楚了。它的存在是为了使党的政策和国家的法律更好地得到贯彻执行，是为了维护工人阶级、劳动人民和社会主义国家的根本利益。只有共产党才是搞社会主义的，要搞有中国特色的社会主义，任何时候都必须坚持党的领导，加强党的领导，改善党的领导也是为了坚持和加强，而决不是削弱。这在任何时候都应该明确的。革命的彻底性，首先表现为理论上的彻底性。今天讲将革命进行到底，就是要坚定不移地把中国特色的社会主义事业推向前进，而要推进这一事业，关键在于坚持，加强和改善党的领导。发扬西柏坡精神，才能正确地贯彻以经济建设为中心。毛泽东在西柏坡党的七届二中全会上明确提出：随着党的工作重心的转移，党的一切工作都是围绕着生产建设这一中心工作并为这个中心工作服务的。他号召全党必须用极大的努力学习与生产建设密切相关的知识，以使生产事业尽可能迅速地恢复和发展。他特别强调，如果不能做到这一点，那我们就不能维护政权，我们就会站不住脚，我们就要失败。从而确立了执政党以经济建设为中心的思想。在经过十年动乱以后，我们党确定把党的工作重点转到经济建设上来，从而确立了建设在中国特色社会主义的主要内容。这是对西柏坡精神的恢复和发展，是西柏坡精神与中国特色社会主义事业的密切结合点。在新形势下贯彻以经济建设为中心，必须注意克服两种倾向：一是一有风吹草动，就想动摇以经济建设为中心，用其他工作取代或冲击这个中心。党的各项工作都很重要，但决不能取代或冲击经济建设这个中心。江泽民早就指出：当前国际竞争的实质是经济和科技实力为基础的综合国力较量。世界上许多国家特别是我们周边的一些国家和地区都在加快发展。如果我国经济发展慢了，社会主义制度的巩固和国家的长治久安都会遇到极大困难。所以，我国经济能不能加快发展，不仅是重大的经济问题，而且是重大的政治问题。他在十五大报告中，又特别强调：发展是硬道理，中国解决所有问题的关键在于依靠自己的发展。但同时目前应特别强调西柏坡精神中“围绕中心、服务中心”的思想。目前有一种更为值得注意的倾向是，有的人扭曲以经济建设为中心的实质内容，无视社会各行业分工的不同。他们看不到，在经济建设为中心的这个大战役中，有主战场，有配合，有服务。有指导员，有战斗员，还要有后勤保障。现有，有些党政机 关、政府职能部门、国家机关的重要部门、管理服务部门，却在以经济建设为中心的口号下，把本来属于服务于经济建设的职权，变成为本部门、本单位、本行业捞钱的特权。他们讲的以经济建设为中心，就是用足用尽自己的职权和行业特权，处心积虑地为自己、为本单位捞钱。谁要提出批评，他们就会冠冕堂皇他说，以经济建设为中心吗!于是乎，没完没了的检查验收，名目繁多的评比达标，一股脑儿向企业、向基层压来。数不清地换证验证，各种名目的办班研讨，很多成为创收发财的途径。线块争权，上下争利，卖官卖衔，成为人们经常议论的话题。有权有利的收上来，吃苦受累的放下去。利用特权经营赚钱，吃拿卡要，坐吃空头，敲诈勒索，时有耳闻。这些都极大地干扰破坏了经济建设的正常秩序，破坏了生产力的发展。今天，发扬西柏坡精神，就必须正视这些问题，明确全党的工作都是围绕经济建设这一中心并为这一中心服务的思想，尽快解决现在存在的这些问题，以保证经济建设的健康发展，这样才能顺利推进有中国特色的社会主义事业。发扬西柏坡精神，才能有效地克服消极腐败现象。西柏坡精神一个重要内容，就是胜利的共产党人在即将掌握全国政权的前夕，清醒地认识到执政是一个新的严峻考验，提出了警惕糖衣炮弹和两个“务必”(即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风)。这表明了无产阶级远大的政治眼光和政治胸怀。“生于忧患，死于安乐”已为古训。历史上“其兴也勃”“其亡也忽”的统治者不胜枚举，包括出身于被剥削阶级的农民起义领袖李自成、洪秀全也不能跳出这一历史周期律。从表面看，形形色色王朝、政权的覆灭，不外乎三种原因：一是被农民起义所推翻;二是倾覆于内部争权或宫廷政变;三是被强大的外敌或异族所灭。而从深层次的原因来看，则都存在着政权自身的腐败问题。腐败使社会矛盾空前激化，腐败使政权的社会控制力急剧下降，在这种情况下，政权被推翻也就成了历史的必然，并且一个政权的垮台速度又总是和它的腐败程度成正比的。这些历史事实都清楚地表明了这样一个道理，在外部压力消失之后，仅靠自律保持自身廉正是很难的。共产党人在即将夺取全国政权前夕清楚地认识到这一点，提出两个“务必”，并且在以后的执政实际中坚决地贯彻，在五十年代毫不犹豫地处决了像张青山、刘子善这样的腐败人物，表现了共产党人维护自己队伍纯洁性的决心，表现了共产党人政治上的坚定性。当前提倡西柏坡精神，有着特殊的意义。执政的地位，和平发展的时代条件，外部制约的客观环境大大减弱。以经济建设为中心，搞市场经济，金钱的魅力大增。一些身居要职、手握重权的党员干部头脑中剥削阶级的利欲思想急剧膨胀，他们忘掉了宗旨，忘掉了理想，身居高位，不思为国为民，而渔名、渔利、渔色。共产党人一旦放松思想武装，就等于自己打倒了自己。放松思想改造，渔利渔色，使他们自己付出了沉重的代价，当啷入狱者有之，自杀身亡者有之。同时也给党的形象)我们的事业带来了不可估量的损失。目前，反腐败的任务仍然很重。中纪委十五大的工作报告指出：反腐败斗争取得了新的进展，但面临的形势依然严峻。有些腐败现象没有得到遏制，甚至还在一些党政机关、司法机关蔓延;党员领导干部贪污贿赂、失职读职、贪赃在法、腐化堕落等案件增多，县(处)级以上领导干部的案件增加;大案要案、共同违纪违法案件上升;铺张浪费、奢侈挥霍等歪风严重存在。这说明，我们反腐败的任务还是艰巨的，长期的。面临这样的历史任务，强调发扬西柏坡精神，无疑有着特殊的重要意义，它关系到我们党的命运，关系到中国的命运，关系到中国特色社会主义事业的前程。发扬西柏坡精神，有助于改进领导班子工作作风，克服市场经济条件下出现和各自为政、搞诸侯经济的现象。西柏坡精神的一个重要内容，就是毛泽东和他率领的统帅部，在指挥全国战略大决战中表现出来的高超的指挥艺术、团结高效的领导作风。毛泽东在充分发挥自己大智大勇的同时，又善于集中其他同志包括前线指挥员的正确意见。因而能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。周恩来作为毛泽东的最得力的助手，不仅参与决策军机大事，还亲自组织协调机关工作，使整个统帅机关精干、高效。这个最高司令部，“不发枪，不发炮，就是发电报”，就打败了坐着“美龄号”东奔西跑的蒋介石。光辉的岁月，培养了共产党领导机关特有的工作作风。这就是：旺盛的的革命热情，深厚的革命情谊，严格认真的工作态度，敏捷迅速的办事效率，同甘共苦的工作作风。这些宝贵的精神财富，有利于克服现在有些领导班子中存在的机关臃肿，人浮干事，力、事拖拉，遇事推倭的官僚主义。十五大提出，政治体制改革的一项重要任务，就是推进机构改革，解决机构庞大、人员臃肿、政企不分、官僚主义严重等问题。在这种形势下，提倡发扬西柏坡精神，对于推进这项工作的进展，有重要现实意义。西柏坡精神的又一项内容，就是克服无政府主义、山头主义、地方主义，加强党的集中统一。由于我党我军在相当长时期内，是处于被敌人分割的、游击战争的并且是在农村环境之下，我们曾经允许各地方党的和军事的领导机关保持着很大的自治权，这一种情况，曾经使得各地方的党组织和军队发挥了他们的自动性和积极性：渡过了长期严重的困难局面，但在同时，也产生了某些无纪律状态和无政府状态，地方主义和游击主义，损害了革命事业。在全国革命胜利在即的形势下，中央在西柏坡召开了著名的“九月会议”，强调加强党的集中统一，克服历史上形成的山头主义。这一思想在实行市场经济、搞中国特色社会主义的历史条件下，同样有着重要意义。市场经济条件下，主体意识的增强，有些人会把自己或自己领导的单位、部门当成同党和国家相对等的利益主体，去同党、国家讨价还价，从而消弱党中央、国务院的权威，会对党的民主集中制的组织原则形成冲击，破坏党的集中统一。主体利益意识的强化，会使一些人不能正确处理局部同整体利益、个人利益同集体利益、国家利益的关系。发扬西柏坡精神，才能有效地克服目前业已存在的各行其是、各自为政的现象。维护党中央国务院的最高权威，是工人阶级和中华民族的根本利益所在，也是顺利推进中国特色社会主义事业所必需。总之，西柏坡精神的各项内容，都同建设有中国特色社会主义事业紧密相联，西柏坡精神，是胜利推进中国特色社会主义事业的有力思想武器，中国特色社会主义事业的推进过程，同时也是西柏坡精神不断发扬光大的过程。
韶山精神及其当代价值是什么？韶山，这片神奇的革命热土，为艰苦卓绝的中国革命孕育和培养出一大批英雄模范人物。在这些英雄人物的身上，皆具有大致相同的精神品格，后人将这种精神品格概括为“韶山精神”。“韶山精神”是在毛泽东的躬身实践、亲自培育下，在长期英勇的革命斗争中逐步形成的，其内涵为“牺牲、奋斗、奉献”。新的历史时期，韶山人民传承并进一步发展了革命战争年代的韶山精神，将其凝练为包含了六字精神的十六个字，即“坚定信念、合群奋斗、无私奉献、开拓进取”。在纪念毛泽东同志诞辰120周年之际，笔者拟对韶山精神的缘起、内涵及其当代价值做些分析探讨。一、韶山精神的缘起(一)韶山人民的革命斗争与韶山精神1.英勇奋斗求解放。“韶山冲来冲连冲，十户人家九户穷，有女莫嫁韶山冲，红薯柴棍度一生。”①旧中国的韶山和全国其他地方一样贫穷落后，民不聊生。1925年，在回韶山领导开展农民运动的过程中，毛泽东领导建立了以毛福轩、庞叔侃、毛新梅、李耿候、钟志申等“韶山五杰”为核心的中共韶山特别支部，建立并发展了中共党组织、青年团、农民协会等革命组织以及革命统一战线形式的国民党组织，将非法的组织形式与合法的组织形式结合起来，开展了轰轰烈烈的农民运动，推动了韶山革命形势的迅速发展。政治上，打倒地主权威，利用雪耻会等合法组织，领导农民开展反帝斗争。经济上，平粜阻禁，保障农民生活。文化上，依靠进步教师从土豪劣绅手中夺过教育行政权和经济权，使学校成为开展革命宣传教育活动的重要阵地。军事上，改造团防局，收缴其枪支，成立农民自卫军，为农民运动提供了坚强后盾。“马日事变”时，韶山农民自卫军1000余人组成工农义勇军参与攻打长沙，回师韶山时还在城前铺歼灭许克祥部一个连。②抗战时期，韶山人民在中共地下党组织的带领下，顽强抗击日寇，保卫家园。韶山还一度成为抗战时期湖南全省地下党活动的领导中心。1938年1月，邹祖培受八路军驻湘通讯处派遣，回到韶山恢复了中共湘潭(韶山)特别支部。1944年6月，日军进犯韶山，当时的中共韶山清溪区委，动员曾经担任过护国军将领的何海清、开明绅士毛国翘等人出面成立抗日自卫委员会和抗日自卫队，英勇打击日寇。直至日军撤出韶山。解放战争时期，韶山人民在中共地下党组织的领导下，与国民党反动势力开展各种形式的反抗斗争。中共党组织利用当时国民党搞所谓的“民主”选举，让共产党员渗透到地方的乡保政权中去，建立“白皮红心”政权，带领人民群众对国民党当局强行抓壮丁、征收苛捐杂税、征粮等进行斗争。尤其是中共地下党组织组建并整合地方武装，成立游击队，相机对国民党军队进行打击，并积极支援解放军，迎接韶山的解放。总之，在长期的革命斗争中，韶山人民面对反动当局的白色恐怖和帝国主义的武装侵略毫不畏惧，奋勇向前，前赴后继，坚持斗争，可歌可泣。2.无私奉献为人民。在旧中国，革命不仅不能使人升官发财，而且意味着更多的付出与牺牲，所以一般人对革命往往望而却步。韶山人民凭着坚定的革命信念，不仅自己干革命，而且积极动员家人投身革命，将自己的青春、家业都奉献给人民革命事业。毛泽东一家人就是“舍小家、为大家”、“舍自家、为国家”和“抛家舍业干革命”的典型代表。1921年初，毛泽东回到韶山，积极启发劝导毛泽民等弟妹说：“现在离开这个家，跟我出去学习一下，边做些事，将来再正式参加一些有利于我们国家、民族和大多数人的工作。你们不要舍不得离开这个家，为了建立美好的家，让千千万万人有一个好家，我们就只得离开这个家。”③就这样，毛泽东先后将自己的弟妹引上了革命道路，完成了家与国的融合。除毛泽东外，韶山还涌现出了许多革命志士动员家人奉献革命的事迹。如“韶山五杰”中的毛新梅、庞叔侃、李耿候等就是这样。毛新梅在遇害前仍叮嘱妻子“把孩子带好，将来继承父志。”④他的儿子毛特夫、毛慎仪、毛雪华均先后走上了革命的道路，尤其是毛特夫对韶山地区党组织的发展做出了重要贡献。庞叔侃也动员自己的兄弟参加了自卫军，动员自己的侄子参加了儿童团。李耿候动员自己的弟弟李贡候、李介候及其长子李德深参加革命。韶山地区著名的地下党员毛月秋为了党的革命事业，虽然家业破败，妻室儿女流落异乡，但仍然坚持革命，在党的地下工作战线做出了杰出的贡献。3.壮烈牺牲留青史。在长期的革命斗争中，许多韶山儿女为革命牺牲了自己宝贵的生命，用自己的鲜血谱写了一曲曲壮烈的生命赞歌。毛泽东一家六位亲人和被誉为“韶山五杰”的中共韶山特别支部最早五位党员的牺牲等就是典型代表。在党的创建和大革命时期，毛新梅等同志惨遭反动派杀害。土地革命战争时期，杨开慧、毛泽建、毛福轩、庞叔侃、彭公达等同志面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，威武不屈，英勇就义。毛泽覃、李耿候等同志在革命武装斗争中血洒战场，身埋青山。抗战时期，毛泽民、毛岱钧等为民族解放事业流尽了生命的最后一滴血。毛岱钧在抵抗日本侵略者的一次战斗中英勇杀敌，身中数弹，弥留之际仍发出微弱的呼喊：“杀!杀!杀!”⑤解放战争时期，毛楚雄、孙仁等同志为建立自由、民主、独立的新中国献出了美好的青春和生命。据《韶山英烈》一书的统计，在韶山这片弹丸之地，仅新民主主义革命时期先后为革命英勇牺牲的烈士就有140多位!新中国成立后，也是在韶山这片弹丸之地，人们难以想象到的是，仅抗美援朝战场上就又有包括毛岸英在内的51名韶山儿女壮烈牺牲!他们为了保家卫国而长眠于异国他乡。这些革命先烈，为革命奉献出了自己的青春与热血，在史书上留下了浓墨重彩的一笔，他们的光辉事迹将彪炳史册，当为后人世代铭记。 正是韶山大批革命先辈们的英勇奋斗、壮烈牺牲、无私奉献，奠定了“韶山精神”的坚实基础，铸就了“韶山精神”的本质内核。(二)毛泽东的《七律·到韶山》与韶山精神1959年6月，毛泽东回到阔别32年的韶山冲。在韶山短暂停留的两天时间里，他不仅拜谒了父母坟墓，重游了当年自己开展农民运动的旧地，而且接见了3000多名群众。6月26日晚，毛泽东在松山一号接见并宴请了韶山的革命烈属、革命群众以及家乡亲人等，宴请前还与他们亲切座谈，询问当下生产、生活情况等等。是夜，毛泽东追思往昔峥嵘岁月，对比今日沧桑巨变，几十年的往事涌上心头，烈士们为革命事业奋斗和牺牲的情形在他眼前一幕幕重现。抚今追昔，心潮澎湃，整夜难眠。为此他写下了著名的《七律·到韶山》一诗，对韶山人民的革命斗争精神给予了高度评价和赞扬。“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”⑥表达了毛泽东对韶光飞逝、岁月变迁的感慨，引出了毛泽东对韶山人民当年英勇革命斗争情景的回忆。“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”⑦正是毛泽东对当年轰轰烈烈的农民运动中革命群众勇敢地向黑恶势力宣战，而一往无前、英勇斗争的热情讴歌。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”⑧是毛泽东对韶山儿女英勇斗争的革命精神的高度赞扬与肯定。“为有牺牲多壮志”一句道出了多少宁死不屈的大勇，多少视死如归的大义。“敢教日月换新天”，则高度赞扬了韶山人民敢于直面困境，敢于斗争、敢于胜利的革命精神。这两句是全诗的中心，无疑也是对“韶山精神”的高度概括。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”⑨描绘了韶山农村的丰收画卷和对昔日的“农奴”翻身做了新中国“主人”的喜悦心情。毛泽东的《七律·到韶山》，热情赞美了韶山人民“敢于奋斗，乐于奉献，敢于牺牲”的革命精神，这些正是“韶山精神”的本质内核，毛泽东因而也就成为事实上高度概括了“韶山精神”的第一人。(三)中共中央历届主要领导人的韶山情怀与韶山精神韶山作为全国爱国主义教育和革命传统教育的“一号工程”，历来受到党中央领导的高度重视和深切关怀。据不完全统计，先后有130多位党和国家领导人到韶山视察和指导，其中有的领导人还曾多次到韶山。不管有没有到过韶山，几乎所有的中央领导人都有一种挥之不去的韶山情怀。邓小平复职不久就于1973年10月19日专程到韶山瞻仰毛泽东故居。他与迎候他的同志说的一席话表达了他对韶山深深的向往之情：“这个地方我很早就想来。1965年想来，工作忙，没来成;1966年又想来，后来就来不成了。”⑩在参观毛泽东故居时，邓小平在听了相关介绍后，盛赞中共韶山特别支部，认为“这虽不是中共在中国农村最早的支部，但却是最健全、最早做出贡献的农村党支部”。B11毛泽东亲手创建的中共韶山特别支部是“韶山精神”的特殊载体。邓小平高度赞扬韶山中共特别支部，实际上也是高度赞扬了“韶山精神”。此后，邓小平一直心系韶山发展，并欣然命笔书写了“毛泽东同志故居”和“韶山毛泽东同志纪念馆”匾额。江泽民先后两次到韶山。1991年3月11日，江泽民第一次到韶山。在参观毛泽东故居时，他认真阅读毛泽东创建中共韶山特别支部的解说词，当听到介绍说“韶山五杰”后来都为革命牺牲了的时候，他的表情十分沉重。参观时他还高声背诵起毛泽东的《七律·到韶山》。“背诵到‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’这句时，他的嗓门更高。陪同他视察的湖南省委书记熊清泉说：‘这就是韶山人民的革命精神。’江泽民点头说‘韶山精神就是牺牲、奋斗、奉献精神’”。他还亲笔题词：“发扬为有牺牲多壮志，敢教日月换新天的革命精神”。B12应该说这是中共中央主要领导人第一次在公开场合明确提出并高度赞扬“韶山精神”。这对韶山人民无疑是莫大的鼓舞和褒扬。1993年12月20日，毛泽东诞辰100周年之际，江泽民再次来到韶山，为毛泽东铜像揭幕。并说：“今天是一个喜庆的日子，我们把毛主席请回了韶山。他老人家永远活在我们心中。我们要世世代代把毛泽东思想继承好、发展好。”B13胡锦涛曾多次专程到韶山考察、参观。1993年6月30日，胡锦涛第一次来到韶山。他在毛泽东同志纪念馆参观时说：“我们的社会主义江山，是千百万革命先烈用鲜血和生命换来的，确实来之不易。作为后来人，我们一定要继承老一辈无产阶级革命家开创的事业，为建设有中国特色社会主义不懈努力。”B14相隔10年零3个月后，2003年10月1日，胡锦涛以中共中央总书记、国家主席的身份再次专程访问韶山。胡锦涛多次到韶山特别是在国庆纪念日，以国家主席身份专访新中国主要缔造者毛泽东主席的家乡，表现了后来人继往开来的坚定决心和继承与发扬“韶山精神”的深切寓意。习近平先后三次到韶山。2011年3月20日，习近平一下飞机就直奔韶山，向毛泽东铜像敬献花篮，参观毛泽东故居。期间，习近平深情地对大家说：“中国出了个毛泽东，这是韶山的骄傲，湖南的骄傲，全国人民的骄傲，中华民族的骄傲。没有毛主席，就没有新中国，也就没有我们现在的大好局面。要努力把毛主席家乡建设得更加美好，让韶山人民过上更加幸福、安康、富裕的生活”。B15参观期间习近平还十分重视并指定调看对中共韶山特别支部中的“韶山五杰”的研究成果，对“韶山五杰”的英雄事迹十分崇敬。可以说，“韶山五杰”就是“韶山精神”主体的典型代表人物。从中共中央几代主要领导人到韶山的言行举动，不难看出他们对韶山的高度重视和深厚情怀，以及他们对毛泽东的崇敬与景仰、对韶山革命先烈的斗争事迹以及由他们的革命斗争精神所凝成的“韶山精神”的高度赞扬和肯定。二、韶山精神的深刻内涵韶山精神之所以如此倍受重视，与其深刻的内涵密不可分。在革命战争年代，韶山精神主要体现为“牺牲、奋斗、奉献”。改革开放后，韶山人民传承和发展了这种韶山精神，并将民主革命时期的斗争精神与新时期的特点相融合，将原来的六个字拓展为十六个字，即“坚定信念，合群奋斗，无私奉献，开拓进取”。 (一)坚定信念是韶山精神的思想灵魂坚定的信念是韶山精神的思想灵魂，对整个韶山精神起到了一种支撑和总领的作用。无论身处何时、何地、何种处境，坚定的理想信念都是韶山人民坚持革命斗争的强大精神支柱。作为韶山精神的思想灵魂，韶山人民坚定的革命信念是在水深火热的处境中被毛泽东唤醒的，并在革命斗争实践中进一步巩固下来。无论在革命高潮时期，抑或是革命低潮时期，无论是在枪林弹雨的战争前线，还是在险象环生的敌人后方，韶山的共产党员和革命群众，都能够坚定信念，坚持不懈，朝着既定的目标奋勇前进。大革命时期，韶山共产党员和革命群众怀着坚定的革命信念，办农会，斗劣绅，建武装，纷纷投身到革命大潮中去。大革命失败后，他们仍能坚定信念英勇斗争。一部分人，如庞叔侃等隐入山林，组织游击队伍，辗转各地，坚持斗争，过着风餐露宿，食不果腹的清苦生活。一部分人，如邹祖培等人被迫远走他乡，以其他身份隐藏下来，以合法身份为掩护继续从事革命工作，为革命保存火种。抗日战争时期，他们努力与党中央及毛主席取得联系，并向延安输送了五批优秀青年。解放战争时期，党员和党的积极分子打入地方乡保政权，做国民党的“官”，办共产党的“事”，并且利用自己的合法身份，为共产党的活动提供保护和便利。在革命战争年代，韶山的共产党员和革命群众，始终秉持共产主义信念，百折不挠，坚持斗争，义无反顾，一往无前。(二)合群奋斗是韶山精神的显著特征“独木难支”、“众人拾柴火焰高”等诏示我们要团结奋斗的至理名言早已为人们熟知，韶山的革命斗争和建设也离不开合群奋斗。毛泽东向韶山人民倡导的“合群奋斗”就是韶山精神的显著特征。早在大革命时期，毛泽东就教育韶山人民要“合群奋斗”，告诉他们“一根筷子易得脱，一把筷子就折不断”，并要“细人子、堂客们都起来，结成一团”和地主豪绅斗争。B16“合群奋斗”也正是毛泽东群众路线的生动体现。大革命时期，在中共韶山党支部的领导和农民协会的组织下，韶山农民运动如火如荼，高潮迭起。韶山的党员迅速增加到230多人，韶山自卫队也壮大成为一支拥有4600余支梭镖的自卫队。在轰轰烈烈的农民运动中，韶山人民深深地感受到了“合群奋斗”的力量，在党的组织领导下，大家万众一心，取得了平粜斗争的胜利，处决了恶贯满盈的汤屠夫(汤峻岩)。大革命失败后，直至韶山解放，韶山革命运动总体处于低潮，但韶山的共产党人和人民群众并未放弃“合群奋斗”，他们以公开合法身份为掩护，秘密从事革命工作，开展各种形式的斗争，为日后党组织在韶山的恢复打下了基础。1945年7月，王震领导的八路军三五九旅南下支队抵达宁乡，正是得益于韶山党组织的秘密相助，才得以安全过境。解放战争时期，由于韶山党组织长期的秘密活动，韶山的乡保政权事实上为中共党员所控制，这些乡保政权中的党员，借助这种优势，以“防共”为名，向国民党当局要来枪支弹药，用以壮大中共自己的武装力量。当时在韶山一带活跃着“潭湘宁边区县工委直属中队”和“韶山游击队”，之后经中共潭湘宁边区县工委整编，建立了湘中游击队二支队，后发展为游击大队。这支游击队在1949年秋，组织民众筹粮、筹物，支援衡宝战役，积极配合中国人民解放军的战略大反攻。他们的“合群奋斗”，为湖南解放做出了积极的贡献。(三)无私奉献是韶山精神的本质体现一部革命斗争史就是一部中华儿女为了革命事业，为了理想信念而前赴后继、奋勇向前、浴血牺牲的可歌可泣、英勇悲壮的历史。韶山人民为了革命事业英勇奋斗，无私奉献，勇于牺牲。如前所述，至全国解放前后，弹丸之地的韶山就有近200位优秀儿女，为了民族独立、人民解放和国家安全而奉献了自己宝贵的生命。B17毛泽东的革命伴侣杨开慧，为革命坚贞不屈，血洒长沙浏阳门外识字岭。大弟毛泽民，一位党和红军的好管家，抗战后期，在新疆被盛世才当局杀害，碧血染天山。二弟毛泽覃，中共早期杰出的红军指挥员，血洒江西瑞金丛林，埋骨异乡。堂妹毛泽建，一位能文能武的革命女杰，被捕后怒斥敌人“怕死就不当共产党”，后英勇牺牲。毛泽覃独子毛楚雄，少年英豪，19岁就迈上了武装斗争的征途，之后受组织派遣，作为谈判小组成员赴西安，被反动当局残忍地活埋。毛泽东长子毛岸英，抗美援朝战争爆发后第一时间随志愿军总部赴朝，壮烈牺牲在朝鲜战场上，成为中朝人民心中的一座丰碑。毛泽东一家六位亲人，在不同历史时期，为中国革命事业奉献了他们宝贵的生命，堪称满门英烈。阅遍古今中外史，像毛泽东这样，将自己的爱人、弟妹、子侄皆动员起来，将他们引上革命道路，并为之牺牲生命的，实属屈指可数。毛泽东当年一手创建的韶山中共特别支部最早的五位党员也为革命壮烈牺牲。普通农民出身的第一任书记毛福轩血洒南京雨花台。成为湘潭地区著名农运领袖的庞叔侃，临刑前仍慷慨激昂地高呼革命口号，宣传革命必胜的道理。曾经担任过中共韶山总支委员的毛新梅被捕后被敌人残酷地割下头颅，并高悬于旗杆上示众。贫苦知识分子出身的李耿候，在大革命失败后，拉着队伍上井冈山，牺牲在哪里至今都无从查找。农民党员钟志申，被捕后被敌人严刑拷打折磨了一个多月，牺牲前留下革命遗书，坚信“共产党一定会胜利，革命一定会成功”。在寻求民族独立和人民解放的道路上，韶山人民一路披荆斩棘，前赴后继，英勇奋战，无私奉献，用自己的鲜血与生命谱写了一曲曲激动人心、荡气回肠的爱国主义的英雄乐章。(四)开拓进取是韶山精神的活力源泉开拓进取是韶山精神的活力源泉，是韶山人民夺取一个又一个胜利的不竭动力。开拓进取就要敢为人先，勇于探索。早在大革命时期，韶山人民就敢为人先，敢于冲破思想禁锢，体现出了鲜明的开拓进取精神。1925年，在毛泽东的指导下，开办农民夜校，唤起农民反抗意识;组织秘密农会，成立雪耻会;成立中共韶山特别党支部，领导农民群众起来干革命，打倒土豪劣绅，开展平粜运动，组建农民武装。正是韶山人民这种敢冒天下之大不韪的大胆尝试，才在韶山播下了革命的火种。从那时起，韶山人便不再相信风水、“八字”等封建迷信，而只相信自身的力量，认为只有大家团结一致，众志成城，才能真正把握并改变自己的命运。 1978年12月，中国的历史开启了新篇章，改革的春风也吹进了韶山。过了几十年集体生活的韶山村村民，对于分田单干不免有些迷茫。这个时候，韶山党组织率领全体村民，想出了“两分”“五统”的方法，既照顾了群众的情绪，又有利于农村改革的推进。改革开放不久，毛泽东故居老屋场对面的农妇汤瑞仁就用最初的1.7元创造了一个亿的财富，她从最初的绿豆粥摊小贩，一步步发展为在全国拥有200家“毛家饭店”连锁店的掌门人。之后，村民们也纷纷开始在村头路尾做起了小买卖。韶山村村支两委结合当地实际，从最初的摸着石头过河到大刀阔斧的改革，终于摸索出了一条适合韶山发展的新路子，那就是“以旅游业为龙头，带动农、工、商全面发展”。据统计，到2010年年底，全村人均可支配收入多达11024元，456户人家，仅剩一户尚未建好新楼房，人平居住面积足有53平方米，电视、电话、空调入户率高达95%以上。B18韶山村民的日子越过越红火，这无不得益于他们身上所具有的那种勇于创新、敢于尝试的开拓进取精神。总的来说，韶山精神是在毛泽东同志亲自培育下，在长期的革命斗争中孕育、形成和发展起来的。革命战争年代，韶山精神堪称韶山人民的精神支柱，对于韶山人民的革命斗争有着巨大的指导和激励作用。时至今日，韶山精神仍然焕发着熠熠光辉。三、韶山精神的当代价值韶山精神诞生于20世纪中国的韶山，但就其本质来说，并不单单是一个地域概念，其精神内核与中国共产党的革命精神有着血脉相通之处。那掷地有声的“牺牲、奋斗、奉献”六字精神以及新时期对韶山精神的上述新概括，可谓20世纪中华民族伟大民族精神的集中体现和生动表征，也是21世纪中国人民继续奋发图强实现中华民族伟大复兴的精神源头和不竭动力。在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们仍需继续弘扬并推向前进。(一)在中华民族伟大复兴的道路上，必须坚定信念，高举中国特色社会主义大旗信念是一面旗帜，旗帜就是方向，就是力量。如今，在中华民族复兴的道路上，共同的理想信念尤为重要。当前我们仍然身处社会主义初级阶段，一方面，在社会发展的过程中，由于发展环境的变化以及体制的不成熟，必然会出现诸多问题，有不尽如人意的地方。另一方面，随着全球化步伐的不断加快和科学技术的突飞猛进，良莠不齐的各种信息和西方社会的各种思潮可谓无孔不入。以上这两方面必然会对人们的思想观念造成一定影响，乃至动摇人们的理想信念，使人们滋生拜金主义，享乐主义，自由化倾向，甚至对中国共产党及其领导地位、执政理念产生质疑甚至对立。对这些不良思想动向必须高度警惕、坚决遏制。我们必须集合在中国特色社会主义大旗下，坚定不移地走中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路，是中国共产党带领中国人民，总结历史经验教训，理论联系实际开辟出来的，是符合中国国情的。因此我们必须时刻保持清醒的头脑，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定理论自信，道路自信、制度自信，始终坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。(二)在中华民族的复兴道路上，必须合群奋斗，贯彻党的密切联系群众的群众路线回首中国革命历程，中国共产党之所以能够领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，顺利实现向社会主义社会的过渡，新时期实行改革开放，实现经济的腾飞，这些历史功绩的取得，无不得益于团结广大群众，密切联系群众，实行合群奋斗。“人心齐，泰山移”这句谚语生动地体现了合力的重要性。中华民族的复兴梦，说到底是每个中国人的梦。中国梦的实现，归根到底依赖于每个中国人齐心协力，共同奋斗。实现民族复兴，必须凝聚全国人民的力量。所有中国人，无论民族、宗教、性别的差别，均应紧紧团结在一起，建立最广泛的爱国主义统一战线，大家群策群力，心往一处想，力往一处使，为民族的复兴，国家的富强努力奋斗，不遗余力。毛泽东说过：“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，信任人民，和人民打成一片，就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”B19群众的力量是无穷的，中国梦的实现，归根到底要走群众路线，相信人民群众，依靠人民群众，最大限度地团结一切可以团结的力量，大家一起合群奋斗，同心共筑中国梦。(三)在中华民族的复兴道路上，必须无私奉献，积极投身于中国特色社会主义事业民族的复兴，中国梦的实现，得靠一步一个脚印的踏实工作。弘扬以无私奉献为主要特征的韶山精神，要求我们从每个人做起，从细节点滴做起，从每件具体的工作做起。在日常工作生活中立足本职，爱岗敬业，恪尽职守，干一行爱一行，圆满出色地完成本职工作。把个人的理想抱负与工作岗位职责联系起来，在平凡的岗位上默默奉献。正是千千万万的人在各自岗位上的默默奉献，点滴溪流汇聚在一起，才有今天中国特色社会主义事业的巨大成就。发扬无私奉献精神还要求我们心怀牺牲奉献之心，摒弃唯利是图的个人主义思想，顾全大局，从大局出发，牺牲小我，成就大我。弘扬无私奉献精神，绝不是不讲个人利益，而是要正确处理个人、集体和国家三者之间的关系，时刻牢记民族复兴大业，摆正自己在民族复兴大业中的位置，自觉为民族复兴大业添砖加瓦。(四)在中华民族的复兴道路上，必须开拓进取，打造一个创新型强国开拓创新是一个民族的灵魂，也是韶山精神的活力源泉。民族的复兴，需要有强大的创新力量作为后备支撑，并不断革新发展，才能永葆生机活力，使中华民族崛起于世界民族之林。发扬开拓进取精神，一是要树立发展意识。逆水行舟，不进则退，我们要时刻抓住“发展”这一第一要务，勇敢面对各项机遇和挑战，在逆境中求发展，谋发展，加快改革发展的步伐，沿着中国特色社会主义道路奋勇前行。二是要树立探索意识。在发展的道路上，我们要善于发现问题，解决问题，积极探求解决问题的新思路、新方法。不断摸索新的发展思路和模式，以促进经济社会又好又快地发展。三是要树立革新意识。在发展的过程中，我们要积极创新，进行制度革新，观念革新，技术革新，与时俱进，不断将中国特色社会主义事业推向前进，争取中国梦的早日实现。韶山精神虽诞生于伟人故里韶山，但它是中国共产党伟大革命精神的重要组成部分，其影响力必将远远超出韶山。在当今实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上，韶山精神必将越发熠熠生辉，永放光芒。
抗战精神及其当代价值是什么？抗战精神诞生于抗日战争，产生于中国共产党领导人民群众进行抗日战争的伟大实践中。抗日战争是中国人民在近代以来第一次完全取得胜利的民族解放战争。抗日战争的胜利使中华民族得以解放，为世界和平做出了贡献，成为中华民族复兴的枢纽。抗战精神在中华民族的抗日战争中发挥了巨大的作用。抗战精神有着丰富的内涵，在改革开放深入发展的今天，需要我们把握时代特征，继承和弘扬抗战精神，使其在新时期展现出新的精神力量。一、抗战精神的内涵抗战精神贯穿抗日战争始终，是中华民族伟大民族精神在抗日战争中的体现，展示了当时整个民族的精神面貌。抗战精神的内涵包括许多的内容，非常丰富，概括起来主要有四个方面。(一)抗战精神是一种身赴国难、救亡图存的爱国精神爱国主义精神，是一个国家人民对祖国抱有“天下兴亡，匹夫有责”的浓厚情感。“在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。”[1]在艰苦的八年抗战中，正是因为有了这种身赴国难、救亡图存的爱国主义精神，增强了中华各族儿女的向心力和凝聚力，保证了抗战的胜利。爱国主义精神体现在中国共产党领导的八路军、新四军以及敌后抗日根据地身赴国难，同日军周旋到底，奋勇杀敌的实际行动中。在抗战初期，八路军领导的百团大战沉重打击了日本侵略者。随后，日军在抗日根据地实行“三光”政策，大规模实行“扫荡”、“清乡”等。但是中共领导的抗日军民仍然身赴国难、毫不退缩、敢于斗争，正是因为有这种身赴国难、救亡图存的爱国主义精神的向心力。总之，正是这种身赴国难、救亡图存的爱国主义的精神力量推动下，全国各族人民奋起抗战，终于取得了抗战的胜利。(二)抗战精神是一种万众一心、共同抗日的团结精神团结精神，就是中华儿女风雨同舟、精诚合作的一种精神，正是这种团结精神使得中华儿女万众一心、共御外敌。团结精神也体现在海外侨胞也纷纷投入到抗日战争中来。身居海外的一千多万华侨，与祖国抗战事业休戚与共，以各种形式支援祖国抗战。捐款献金是海外侨胞支援祖国抗战的主要方面。1938年元旦，美国旧金山华侨在一天之内就献金3万多美元。在1939年华侨捐款和汇款达到13亿元。(三)抗战精神是一种不畏强暴、血战到底的拼搏精神这种拼搏精神，是不畏艰苦困难，仍然自强不息、奋斗不止的精神面貌。首先，这种不畏强暴、血战到底的拼搏精神体现在国共两党的抗日将领身上。他们面对日本侵略者，奋起反抗，在正面战场和敌后战场，涌现了许多可歌可泣的英雄事迹，充分显示了中华民族在抗战中不畏强暴、血战到底的拼搏精神。(四)抗战精神是一种自力更生、艰苦奋斗的自强精神自力更生、艰苦奋斗的自强精神就是人们独立自主、自强不息、不断进取的精神面貌。正是因为有了这种精神，中华儿女才能同仇敌忾对抗日本侵略者。首先。这种自力更生、艰苦奋斗的自强精神，体现在中国共产党抗战中的战略和策略上。毛泽东认为：“我们的方针要放在什么基点上?放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人们都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠我们自己组织的力量，打败一切中外反动派。”[3]正是因为坚持自力更生的自强精神，解放区军民克服了重重困难，取得了抗日战争的伟大胜利。总之，正是中华民族有了这种自力更生、艰苦奋斗的自强精神，终于迎来了抗日战争的伟大胜利。二、抗战精神的当代价值抗战精神产生于抗战时期，在民族危亡时期发挥了重要作用，使中华民族在近代取得第一次抗击外敌入侵的胜利。抗战时期虽然已经过去，但抗战精神却没有过时。在今天改革开放的新时期，弘扬抗战精神仍然有十分突出的现实意义。(一)弘扬抗战精神是新时期进行爱国主义教育的重要内容当前，随着改革开放和社会主义市场经济的繁荣发展，人民的社会生活日益多样化，人们的思想也出现多样化倾向。一些人缺乏正确的政治立场，盲目崇洋媚外， 这些都要求我们要把爱国主义教育当作国民教育的重要内容抓好。铭记历史，弘扬抗战精神对开展爱国主义教育有十分突出的意义。首先，抗战精神可以激起民族危亡时刻迸发出来的爱国热情，更能激起人们牢记历史、奋发图强的责任感和紧迫感。其次，抗战精神具有民族性，它团结了国内、海内外的爱国人士来为祖国的社会主义现代化建设奋斗。因此，抗战精神对人们都有学习的价值，对人们都有现实的指导意义。(二)弘扬抗战精神是我国全面建设小康社会的力量源泉当前是我国全面建成小康社会的重要历史阶段，需要一种精神力量来使我们不畏艰难、开拓进取的投入到全面建成小康社会中来。首先，抗战精神是一种胜利的精神，它能激起人们对中华民族的自豪感和自信心，坚定对实现中华民族伟大复兴的意志和信念。其次，抗日战争的历史时刻提醒人们落后就要挨打，只有民族振兴，才能自强于世界。再次，抗战精神是一种自力更生、艰苦奋斗的自强精神。它能激起人们开拓进取、百折不挠的斗志。因此，抗战精神是我国全面建设小康社会的力量源泉。抗战精神是在特定的历史时期下产生的特殊的革命精神，它拥有博大精深的内涵和内容丰富的外延。在新时期，抗战精神表现出重要的现实意义，它是新时期进行爱国主义教育的重要内容，是我国全面建设小康社会的力量源泉。现阶段，继承和弘扬抗战精神，需要我们根据时代特征赋予抗战精神以新的时代内涵。同时，加强宣传和教育，使抗战精神成为中华民族精神的重要支柱。