刹那即永恒 ——井冈山学习心得

尽管映山红的花期已过，井冈山清冷的空气中，依然散发着革命圣地的红色生机。10月21日，我们辗转来到茨坪镇，参加“不忘合作初心，继续携手前进”民盟西城区委2019年骨干盟员培训班，展开为期一周的学习。

伴着濛濛细雨，我们前往茨坪镇北岩峰上的井冈山烈士陵园。山间云雾缭绕，眼前松杉翠柏，更显庄严肃穆。拾级而上，抬眼望见彭真同志题的“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”。怀着无比崇尚的心情敬献花圈后，穿过右手边的陈列室，到达吊唁大厅，这里也是我此行最有感触的地方。

站在大厅中央，环顾四周的大理石墙面，工工整整镌刻着15744位烈士英名录。仔细看，有的仅仅是乡亲们回忆的李家大嫂、王家姑娘一类的称呼。为缅怀更多的无名烈士，厅中还特别安放有一块汉白玉无字碑。这些曾经鲜活的生命，在苦难的岁月里，为了信仰，为了革命，都化为碑上的一个名字或一方空白。我想到“刹那即永恒”。无论名垂青史还是默默无闻，英烈们在“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”的瞬息中永恒与不朽。

永恒与不朽有两层说法。一个是宗教宣扬的灵魂永恒。范缜在《神灭论》中有一段批驳“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀。未闻刃没而利存，岂容形灭而神在哉?”我对灵魂存在与否持保留态度，也并不在意，反而是精神层面的树立和追求才更有意义。关于精神的永恒，《左传》有“三不朽”，立功、立言、立德的不朽。胡适先生在此基础上修正、扩展，提出“社会的不朽论”，这也是我颇为认同、深受影响的理念。

“社会的不朽论”既承认善的不朽，也承认恶的不朽，包括英雄圣贤，也包括贱者微者，有美德功德，也有恶念罪孽。“小我”日积月累的善恶功罪、言行思想，无论大小，都会在未来的“大我”上留下不能磨灭的结果和影响。古人说“一出言而不敢忘父母，一举足而不敢忘父母”。胡适先生说，“说一句话而不敢忘这句话的社会影响，走一步路而不敢忘这步路的社会影响”。我们生命中某个偶然的选择，也有可能创造历史。今日世界由过去所成，未来世界全看我们如何造就。

回顾民盟成立以来的光辉历程，一代代民盟同志与中国共产党人以远大理想为指导，最大程度放下一己私欲，因思想共识而达到行动统一，在漫长的时间黑夜里，携手并肩、亲密合作、不断前进，形成了坚持中国共产党领导、坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路的深厚政治共识。作为一名盟员，我也当“芥子纳须弥，微尘藏大千”，不忘初心、不负韶华、不辱使命，使现在的“小我”，不至辜负永恒的“大我”!